http://www.weddingdetails.com/lore/african.cfm

Ankole Свадебные Традиции

Ankole было самое важное королевство озера в престиже и населении. Король имел весь рогатый скот и теоретически имел всех его женщин. Hima отцы стремились привлекать внимание их дочерям, потому что король дал щедрые свадебные подарки. Если она женится, ее муж был бы будущим королем, и это подразумевало, что ее семейство разделит славу. Тонкие(слабые) девочки были непригодны к лицензионному платежу так те девочки, которых король нашел, чтобы представлять, интерес, чтобы жениться на одном из его сыновей был силой.

Pygmie Свадебные Традиции

Pygmie обязательства долго и обычно не формализовались обменом посещениями между заинтересованными семействами. Жених, чтобы быть принес бы подарок игры или возможно несколько стрелок его новым родственникам со стороны супруга(-и), отвел бы его невесту домой, чтобы жить в его полосе и с его новыми родителями. Его единственное обязательство состоит в том, чтобы найти среди его родственников девочку, желающую жениться на брате или мужском кузене его жены. Если он чувствует, что он может кормить больше чем одну жену, он может иметь дополнительных жен.

Нильские Свадебные Традиции

По Нилу, если мужчина желает видеть его сыновей, хорошо женатых, он должен иметь многочисленных овец, козлов и ослов. Когда переговоры брака являются дорожными, отец невесты настоит, чтобы каждому из ее близких родственников дали домашний скот. Проблема женихов состоит в том, чтобы выполнить требования при проведении достаточного количества рогатого скота поддержать его невесту.

Подобный нашей традиции посылки свадебных приглашений и ожидания подарков взамен, он делает раунды родственников, получающих вклады для его свадебного стада. Каждый день для ряда свадебных дней есть специальный случай. В первый день, или свадебный день, жених достигает фермы невесты, носящей красивую кожу леопарда, драпированную по его мысу воловьей кожи. Обычно это будет всеми.

Nilotes посвящены нудисты. Глину, золу, перья, сандалии и ожерелье читают вполне достаточным платьем для любого случая. Невеста носит украшенный бусами передник и половину юбки не состоящей в браке девочки.

После того, как частные переговоры рогатого скота публично и продуманно перепредписаны, невеста взята к ферме жениха и установлена в составе ее самой старшей жены компании, пока отдельное место не может быть готово к ней.

Свадебные Традиции Замбии

Чтобы демонстрировать различия африканской культуры, вот - некоторые примеры нескольких свадеб Замбии. Хотя эти свадьбы имеют место в той же самой стране, области различия имеют различные способы приблизиться к церемонии брака. Общая нить - близость свадебного семейства, чтобы достигнуть цели свадебных и длительных отношений. Платежи брака к семейству невесты, а не родителям невест.

Ухаживание

В традиционном обществе Замбии, мужчина женится на женщинах, женщина никогда не женится на мужчине. Запретно, если женщина ищет мужчину для брака.

В Namwanga, молодому человеку разрешают найти девочку. Он предлагает и дает ей символ обязательства по имени Insalamu. Это является или бусинками или деньгами, чтобы показать его обязательство. Это также показывает, что девочка согласилась быть женатой. Его родители тогда одобряют или не одобряют его выбор. Если они отклоняют его выбор, он начинает смотреть снова. Если они соглашаются, то процедура брака начинается.

Мужчина, который достиг возраста жениться в Ngoni обществе, ищет девочку достигшего брачного возраста возраста. Как только он выбрал кого - то, эти два соглашаются жениться и сказать их соответствующим родственникам.

Lamba или мать Лимы начали процесс обнаружения девочки для ее сына жениться. Она искала бы начатую девочку, известную в местном масштабе как ichisungu или moye. (Непосвященная девочка не была для брака, пока она не достигла возраста инициирования или половой зрелости.) мать мужчины посетила соседние деревни, ищущие правильную не состоящую в браке начатую девочку. Когда она нашла одну - тот, кем был от хорошего семейства согласно ее суждениям, не сыну, она будет идти к матери девочки и говорить ей, что она хотела, чтобы ее сын женился на ее дочери. Мать тогда обсудила бы это с ее дочерью, мать мужчины возвратится домой и возвратится несколько дней спустя для ответа.

Много Bemba мужчин начали их браки первыми привлекательными молодыми девочками ниже возраста половой зрелости. С молодой девочкой не консультируются вообще. Девочка шла бы в дом ее будущего мужа, иногда один, наиболее часто с друзьями после того, как о цене брака договаривались. В ее первой поездке в его дом она не говорила с ним или входила в его дом без маленьких подарков, даваемых ему. Она тогда говорила бы с ним и делала бы много работы по дому для него. Она сделала бы то, что она думала, был хорош для ее будущего мужа. Этот период ухаживания был известен как ukwisha. В течение этого периода, она была ответственна за ежедневное продовольствие человека(мужчины). Жених должен был строить его собственный дом в деревне, где он жил, или в деревне его родителей мужа(жены).

Меры Брака

Посредник, чтобы начать переговоры брака - простонародье всех мер брака в Замбии.

В Namwanga, родители мужчины принимают меры к Katawa Mpango. Это - весьма уважаемый человек, представляющий интересы жениха. Семейство жениха подготавливается и выбирает день, чтобы посетить семейство девочки. Девочка, после получения Insalamu, берет это ее бабушке. Это - официальный способ, которым ее семейство информировано.

Ее бабушка сообщает ее родителям и семейству. Они или принимают или отклоняют предложение. Безотносительно решения, они тогда ждут семейства мужчины, чтобы приблизиться к ним посредством Katawa Mpango. Когда он посещает, он традиционно возьмет изготовленную мотыгу, обернутую в ткани с ручкой. Мотыга - символ для земли, для культивирования, для оплодотворения. Он несет белые бусинки и маленькую сумму денег. Бусинки и деньги помещены в маленькую пластину, закрытую другой маленькой пластиной равного размера.

Посредник должен знать дом матери девочки. Традиционно, он стучит в дверь и предлагается войти. Драматично он упал навзничь и хлопает его руки. Это должно указать к группе брака девочек, что он находится на миссии брака. Тогда он размещает мотыгу и пластины на полу(этаже) на полпути между группой брака и непосредственно. Он тогда объясняет его миссию и задан много вопросов семейством девочки. Если никакое решение не сделано семейством девочки, мотыга забрана, бусинки и деньги взяты семейством девочки. Если решение отклонения достигнуто в тот день, мотыга забрана. Если они принимают, пластины открыты, и мотыга принята, как только девочка признает, что она знает источник.

Посредник сообщает к семейству мужчины. Если ответ уверен, семейство начинает готовить платежи брака, и совет брака назначен, чтобы изучить дела. Посредник возвращается в указанный день для деталей относительно платежей брака. Когда он возвращается, экзотические пищевые продукты готовы к его второй поездке семейством мужчины.

В предколониальный период, оплата брака включила бы рогатый скот (четыре или больше), цыплят и корову (если девочка была девственницей). Эта оплата пошла к матери в оценке для того, чтобы родить девочку. Другие платежи требуются в настоящее время - chitenge ткань, ботинки холста и платье - 2 одеяла, пара ботинок и иска(костюма) для отца.

http://africaguide.com/culture/weddings.htm

Эфиопия

    В Эфиопии Karo люди увеличивают молодую красоту невест разрисовывая ее живот различными символами.

    Amhara люди: о большинстве браков договариваются эти два семейства, с гражданской церемонией, запечатывающей контракт. Священник может присутствовать. Развод позволяется и нужно также договориться. Есть также "временный брак, " в соответствии с устным контрактом перед свидетелями. Женщине платят заработную плату домохозяйки, и не имеет право на наследование, но дети брака юридически признаны и приобретают квалификацию наследования. Священники могут жениться, но не имеющий право на развод или повторный брак.
         
Кения

    Massai люди Кении растут с детьми их собственного возраста и обычно формируют отношения с этими людьми. Однако, в женщинах брака даются мужчине, которого они не знают, кто намного старше тогда непосредственно. Невеста упаковывает всю ее принадлежность и одеется в ее самых прекрасных драгоценностях. При церемонии брака отец невесты плюет на голове невест и грудях как благословение, и затем она уезжает с ее мужем, идущим в ее новый дом, она никогда не оглядывается назад, опасаясь, что она повернется к камню. Это может быть очень грустным опытом для невесты, которая является 13-16 годами и может идти длинный способ добраться к ее новому дому. Чтобы отражать неудачу, иногда женщины семейства женихов даже оскорбят невесту.

    Суахили Кении купает невест в маслах сандалового дерева и tatoo проектах хны на ее членах. Старшие женщины, или somo, дают инструкции невесте о том пожалуйста ее мужу. Иногда somo даже скроется под кроватью в случае, если есть любые проблемы!

    В другой области Кении главная особенность свадьбы - kupamba, который случается ночь после свадьбы, это - в основном показ невесты. Очень популярно, потому что это - сторона только для женщин, и когда они входят в сторону, они способны снять их большие завесы и хвастаться сложными прическами и платьями. Сторона может почти стать соревнованием, потому что полагается, что, если женщины имеют хорошего мужа, он получит ее красивые драгоценности и одежду.

    Для Samburu брака племени - уникальный ряд сложного ритуала. Большая важность дается подготовке подарков женихом (два goatskins, две медных серьги, контейнер для молока, овца) и подарков для церемонии. Брак заключен, когда бык входит в хижину, охраняемую матерью невесты, и убит.
       
Намибия

    Himba люди Намибии похищают невесту перед церемонией и одевают ее в кожаном головном уборе брака. После церемонии она принесена в дом, где семейство говорит ей, чем ее обязанности будут как жена и затем помажут ее с молочным жиром от коров. Это показывает, что она была принята в семейство.
         
Нигер

    Wodabee Нигерского суда их кузены для брака. Мужские кузены носят мощные амулеты, которые, как предполагается, усиливают их привлекательность девочке. Если есть два кузена, которые желают той же самой девочки, девочка выбирает тот, который она желает, и другой мужчина приветствуется в дом пары, и если согласие дается невестой, он может даже разделить ее кровать!
       
Судан

    Neur люди южного Судана, который жених должен заплатить 20-40 голов рогатого скота, брак, закончен только после того, как жена родила 2 детей. Если жена только переносит одного ребенка, и муж просит о разводе, он может также просить или о возвращении рогатый  скот или первом ребенке. Развод поэтому очень труден. Другой интересный факт - то, что, если муж умирает, тогда семейство мужей должно обеспечить брата вдове, и любых детей, рожденных брату рассматривают детьми покойного

Вот они с невестой

Церемония в церкви

Свадьба масаев (Кения)

Молодая невеста