Оченн-но приятно, коллега гуманитарий, и любитель спорта!

Сейчас заканчиваю писать программы на март: Эфиопия и Уганда (можно поехать в одну, а можно в две страны).
Хорошая новость: Эфиопия получается дешевле, чем я думал, в том числе засчет авиабилета!
На днях выложу обе программы.

ПРИГЛАШАЕМ ВАС В УНИКАЛЬНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ
«К ИСТОКАМ РАЙСКОЙ РЕКИ»
(14 ДНЕЙ В ЭФИОПИИ).

Одна из рек, орошавших библейский рай, протекала по земле,
наследниками которой почитают себя эфиопы:
"Имя… реки Гихон: она обтекает всю землю Куш" (Бытие 2.13).
Эта земля на севере современного Судана, у западной границы Эфиопии,
и здесь по сию пору протекает Голубой Нил.

Название страны - «Эфиопия» объясняется по разному:  в эфиопской «Книге Аксума» оно производится от Итиописа, сына Куша, внука Хама, правнука Ноя. Итиопис, по этой версии, основал Аксум, и в некоторых аксумских надписях IV века уже употребляется термин «Эфиопия». По другой версии, «эфиопы» это «люди с обожженными лицами», - так эллины называли жителей территорий, расположенных к юго-западу от Египта. И наконец, самая поэтическая версия – название страны переводится с языка геэз как «страна ароматов», то есть ладана, мирры, камеди, ароматических смол.
11 сентября 2007 года в Эфиопии встретили третье тысячелетие, таким образом, посетив с нами эту страну в марте 2009 года, вы попадете в 2001 год. Это так называемый коптский (близкий к александрийскому) календарь, который ориентируется на фазы луны и насчитывает 13 месяцев в году! При этом, эфиопский церковный календарь практически полностью совпадает с церковным календарем, принятым в Русской Православной Церкви (Юлианским) – Рождество Христово и другие православные праздники мы празднуем одновременно.
Но погружение в другой мир, я бы даже сказал, в другую реальность происходит не только благодаря тому, что Эфиопия находится в Африке, здесь другой календарь и иной язык, выглядящий просто как язык сказочных героев (амхара, в богослужебной практике используется геэз, аналог нашего старославянского), но и потому, что история, религия, культура и природа этой страны поразительны.
Древнейшие периоды эфиопской цивилизации - сабейский  (с V века до нашей эры) и аксумский. Царица Савская Библии, по имени Македа, загадывавшая загадки царю Соломону, происходила именно из княжества Саба (Шеба), которое находилось на юго-западе Аравийского полуострова и было тесно связано с Эфиопией. Эфиопская традиция повествует о том, что Соломон обхитрил мудрую царицу, результатом чего стал их сын – Менелик, основатель династии эфиопских царей. Великие цивилизации прошлого - византийская и персидская почитали эту страну аксумского периода за цивилизацию равную себе: ее влияние распространялось на территории современных Эфиопии, Эритреи, Египта, Джибути, Сомали, Судана и даже Йемена, Омана и Саудовской Аравии! Торговые связи Аксума были еще шире – археологические свидетельства эфиопской торговли обнаружены на огромном пространстве от Крыма до Занзибара и от Испании до Вьетнама. Они торговали слоновой костью, рогом носорога, шкурами бегемотов и обезьян, обсидианом, золотом, изумрудом и благовониями. Еще в XIX веке эфиопы считали своими все земли, лежащие между 14 и 2 градусами северной широты, и ограниченные на западе правым берегом Нила, а на востоке 80-мильным расстоянием от Индийского океана – это расстояние включает в себя, в том числе, северо-восток Уганды – места проживания народов карамоджонг и ачоли.
Согласно устной традиции Аксум возник тогда, когда в этих местах правил дракон, требовавший человеческих жертвоприношений. В числе жертв оказалась девушка, которую полюбил герой Агабоз, который убил чудовище. Народ провозгласил его царем, а наследовала Агабозу его дочь – Македа, царица Савская. Действительно, по мнению ученых, под аксумскими стелами приносили жертвоприношения, в том числе, вероятно, человеческие.
В этническом отношении эфиопы находятся посередине между семитами и негроидами. Население Эфиопии в 2006 г. составило 75,1 млн. человек, из которых: оромо - 40%, амхара - 25%, тигре - 12%. Примерно половина всего населения Эфиопии исповедует христианство (Эфиопская Православная Церковь) и лишь 35-40% - ислам, а 12% - язычество.
Эфиопская Церковь одна из самых древних христианских Церквей и занимает в жизни эфиопов исключительное место, - она возводит свое начало к апостольским временам, когда евнух эфиопской царицы Кандакии был крещен апостолом Филиппом (Деян. 8. 26–30). Аксумских правителей в христианство обратил святой Фрументий (примерно IV век) – сын сирийского купца, потерпевший кораблекрушение в Красном море и попавший в рабство в Аксуме. Здесь он начал проповедовать Евангелие и в конце концов святым Афанасием Александрийским был рукоположен в епископы для Эфиопской Церкви. Однако вплоть до недавнего времени Эфиопская церковь была монофизитской (учение об одной природе Христа – Божественной, тогда как православие видит в нем не только Бога, но и Человека). Монофизитство сформировалось в 433 году в Армении и обособилось от остальной части христианства в 451 году после Халкидонского вселенского собора, который принял учение о двух природах Иисуса Христа (Бога и Человека) и осудил монофизитство как ересь. Эфиопская Церковь не приняла решения Халкидонского Собора и ее учение о Боговоплощении сформировалось лишь тогда, император Феодор  II в 1855 году императорской властью запретил все прочие доктрины кроме Тэуахэдо (то есть собственно православной). Она получила церковное подтверждение на Соборе в Бору Мэда в 1878 году. Архимандрит Порфирий (Успенский) справедливо отмечал: «Абиссинцы не еретики. Напротив, они проклинают ереси Ария, Македония, Нестория и Евтихия и содержат веру святого Афанасия и святого Кирилла. В богослужениях и обрядах их видно чистое Православие, «как в абиссинских озерах видно чистое небо»». Во время интронизации 1971 года Патриарх Эфиопский Абуна Теофилос подтвердил исповедание эфиопами двух природ Христа.
В результате миссионерской деятельности святого Фрументия Эфиопская Церковь на многие века оказалась в сфере влияния Александрийских (Коптских) епископов, - как Россия до конца XVI века находилась в юрисдикции византийского Константинопольского патриархата. Лишь в 1959 году Александрия утвердила эфиопа Василия первым эфиопским патриархом, - Церковь стала автокефальной
В эфиопских храмах традиционно в храмах стелятся ковры, на которых можно сидеть. В храм все должны входить босиком, а обувь снимать перед порогом. Все молящиеся в храме (и мужчины и женщины) покрываются белыми покрывалами. Во время богослужения входить или выходить из храма не разрешается.
Царь Лалибела, в честь которого назван второй по времени город-шедевр Эфиопии, восстановил былое великолепие эфиопской цивилизации после того, как оно несколько угасло под действием внешних врагов и внутренних нестроений. Аксумскому периоду истории этой цивилизации, уже с IV  века бывшей христианской, наследовал период лалибельский, начавшийся в XII-XIII веках. Храмы Лалибелы не имеют аналогов в мире, включая всем хорошо известный Египет: их не строили камень за камнем, а ваяли из целых скал – архитектура понятая как скульптура!
Однако, вслед за расцветом наступил и кризис. В 1529 году началась Тридцатилетняя война с мусульманами, решившими огнем и мечом подчинить православное царство. Аксум и вся Эфиопия были разорены, множество исторических памятников уничтожены. В целях «священной войны» снаряжались специальные отряды, призванные уничтожать христианские святыни и грабить богатства страны. Однако, война закончилась в пользу эфиопов,  и страна стала залечивать раны.
Помимо мусульман разного этнического происхождения духовные и материальные богатства Абиссинии не давали покоя и европейцам. Однако, интересно, что еще до европейцев в Эфиопию проникли… армяне. Член-корреспондент Академии наук СССР Д. А. Ольдерогге считал, что в основу армянского алфавита легло эфиопское слоговое письмо. Действительно, многое говорит за то, что между армянами и эфиопами много общего. В Армении известный русский востоковед Б. Тураев нашел фрагменты эфиопских рукописей XIV-XV веков. А среди рукописей Британского музея сохранились списки армянских слов с переводом на геэз. До нас дошло описание жизни армянина Эрвастотевоса, религиозного деятеля и путешественника, посетившего Нубию, Египет, Палестину, Кипр, Киликию и Эфиопию. Известно также множество армян-послов эфиопских правителей к монаршим дворам Европы. Исследователь А. Туршян напал на следы пребывания в Эфиопии еще одного армянина – Товмаджана, который в XVIII в. был казначеем при эфиопском императоре. Его мемуары были опубликованы в Венеции на армянском языке!
Первые европейцы, португальцы, проникли в страну в XV веке, а первая книга на европейском языке, посвященная Эфиопии, вышла в 1681 году. Сейчас библиография книг об Эфиопии перевалила за тысячу. Но интерес Европы к Эфиопии был далеко не платонический. Как и на Руси, где синхронно с монголами на нашу независимость покушалась «крестоносцы», выступившим против Эфиопии мусульманам в начале XVII века наследовали иезуиты и европейские дипломаты-разведчики. В результате новой, духовной, экспансии, один из императоров – Сусныйос, предал свою веру и перешел в католицизм. Страна немедленно отреклась от него, дав презрительное прозвище «Царь-еретик». Сусныйос отрекся от трона в пользу сына Фасилидэса, который созвал освященный собор, подтвердивший приверженность вере отцов. Европейцы были частично изгнаны, частично убиты. Было заключено соглашение с племенами побережья Красного моря о недопущении европейцев на территорию Эфиопии, царь обещал платить золотом за голову каждого агента Запада и «миссионера». Так вплоть до середины XIX века страна стала закрытой для Европы. Новой столицей империи стал город Гондэр. Это третий по времени город-шедевр Эфиопии (после Аксума и Лалибэлы).
На исходе истории африканских цивилизаций, и особенно в XIX веке большая часть Африки была поделена между разными европейскими государствами. Однако, на северо-востоке континента уже более двух тысяч лет существует самобытная эфиопская цивилизация, которая никогда не была никем завоевана. Как признание тысячелетней эфиопской независимости в настоящее время здесь расположена штаб-квартира Организации африканского единства. Попытка итальянцев в 1896 году колонизировать Эфиопию обернулась грандиозным поражением в битве при Адуа.
Началом отношений России и Эфиопии (которую тогда называли Абиссинией, а императора ее негусом) стал 1897 год: в Аддис-Абебу была послана дипломатическая миссия во главе с П. М. Власовым, - в связи с тем, что императорская Россия оказывала императорской Эфиопии финансовую и моральную поддержку против колонизаторских устремлений Европы. Первой русской дипломатической миссии был придан конвой из гвардейских казаков, начальником которого состоял сотник Петр Николаевич Краснов – будущий атаман, герой Гражданской войны со стороны Белой гвардии. Посольство отправилось морем от Одессы до Джибути, а оттуда добиралось до Аддис-Абебы. После преподнесения подарков от русского императора, эфиопский негус (император) испытал чувства, которые будущий атаман Краснов описал так: «Ни ценность подарков тронула его, а потрясло его душу, что Великий Белый Брат, Владыка Севера, подумал о нем, живущем в глуши африканских гор и прислал ему те вещи, которые ценятся в Абиссинии». Отношение эфиопов к русским, - делавшим акцент на духовном родстве двух христианских народов, - на фоне колонизаторских претензий Англии, Италии и других европейских стран, было очень положительным. Эфиопы видели в русских, что «им не нужно было [эфиопских]  земель, им не нужно было наград или почестей... Их не интересовало ни обилие золота в Каффе, ни громадные слоновые клыки, ни плодородие Абиссинии и ее тучные стада — бескорыстно служили они своему делу и слава их стала далеко разноситься за пределы Аддис-Абебы; она летела с каждым новым выздоровевшим в провинцию, приходила в тихое Гэби и интриговала Менелика. И он ходил сам в скромные русские палатки, он смотрел как под рукой русского хирурга вынимались кости, пули, осколки, снарядов… Кто же надумал прислать эту помощь в Абиссинию, кто подумал о "малых сих"? Великий Властитель севера — русский Царь. И с именем русского Царя в Абиссинии составилось понятие бескорыстия, дружбы и христианской добродетели». Французы и итальянцы – «это были белые, которые могут повредить, это не христиане, по понятию абиссинца. Христиане — одни русские... "Вы, как ангелы…, вы христиане и мы христиане... братья... ангелы"». Эта оценка Краснова находит свое подтверждение в словах императора Эфиопии Менелика II, который в письме к императору Николаю II так благодарил его за миссию Власова и оказание медицинской помощи раненым: «Говорим чистосердечно, что для Эфиопии нет других помощников, кроме Бога и России: мы братья по вере и истинные, неизменные друзья».
Эфиопам была продемонстрирована мощь нового союзника, - легендой стало выступление русских казаков перед негусом. Краснов вспоминал: «Менелик слез с мула, сделал несколько шагов к конвою и внятно произнес — "здорово ребята"...
- "Здравия желаем, ваше императорское величество!...", прогремел ответ казаков.
Тысячная свита ашкеров заняла место по краям луга. Офицерские палки просвистали в воздухе и порядок установился.
Мы прошли мимо негуса развернутым фронтом с вынутыми шашками, заехали налево кругом, слезли и изготовились к джигитовке.
Первым скакал я, стоя на двух лошадях.
За мною лейб-казак Еремин соскакивал и вскакивал на карьере. Дальше на более слабых лошадях рубили шашкой и кололи пикой, уралец Сидоров и лейб-казак Могутин увозили растянутого между ними атаманца Алифанова, изображавшего раненого, причем Могутин отстреливался; прекрасно перепрыгнул через лошадь и сел с правой стороны в седло уралец Изюмников, соскакивал и вскакивал Щедров и Терешкин, Любовин стрелял, сидя задом наперед, и, наконец, стоя на седле проскакал Полукаров.
Джигитовка произвела сильное, потрясающее впечатление на негуса. Еще в начале он все восклицал "ойя гут!", потом и этого не делал, только за голову хватался и смотрел… за каждым жестом, каждым движением казаков.
- "Спасибо, ребята!" сказал негус. Дружно "рады стараться!" — было ответом…
Ha другой день после джигитовки, 1-го марта, под вечер к нам в лагерь прибыл геразмач Иосиф и торжественно от имени Менелика нацепил мне на грудь офицерский крест Эфиопской звезды 3-й степени.
2-го марта я являлся последний раз к негусу по случаю получения ордена и предстоящего отправления курьером в Россию.
- "Довольны ли вы Абиссинией?", спросил меня негус.
Я ответил утвердительно…
- "Если вы увидите Императора, передайте ему мое маленькое письмо… Во сколько дней вы думаете добраться до Харара?"
- "Шесть, семь дней".
- "Невозможно... Впрочем, что для русских невозможно!? Желаю вам счастливого пути. Я дам вам бумагу и прикажу, чтобы вам всюду оказывали приют, как бы мне самому. Приезжайте еще раз…!"
Аудиенция была окончена. Я откланялся и вышел во двор».
Все казаки были щедро награждены, а в России к эфиопской награде Краснова  добавились орден святого Станислава 2-й степени, орден Почетного легиона от союзников-французов и чин подъесаула. Бравый русский казак Краснов настолько влюбился в Эфиопию, что изложил свои впечатления в целом ряде героических и мелодраматических работ как документального, так и художественного характера («Казаки в Абиссинии», «Любовь абиссинки» и др.) В автобиографической повести «Терунеш» он писал: «Я стал совершенным абиссинцем. Сажусь на мула с правой стороны, ношу шаму [традиционная одежда], как они, ем инжиру [пресный блин из злака тефф], пью… тэч [похож на медовуху], который мне приносят из соседней деревни женщины-галласски въ больших глиняных гомбах, заткнутых травой, наконец, болтаю, перемешивая абиссинския слова с русскими».
В конце XIX века взошла эфиопская звезда и другого выдающегося русского - Александра Ксаверьевича Булатовича. Это были времена, когда англичане хотели соединить свои северные  и южные владения в Африке, - от Каира до Кейптауна, которые разделяли лишь верховья суданского Белого Нила и озера Рудольф на границе Эфиопии и Кении. С этой целью из Судана и Уганды они намеревались отправить отряды в легендарно богатую и недостигнутую еще европейцами Каффу, которая до XV века была частью Эфиопии (тогда здесь жили масаи, гордость которых, после эфиопских походов, подтолкнула их к тому, чтобы уйти на границу Кении и Танганьки). Но эфиопский император Менелик решил опередить англичан и вернуть свою территорию. До знаменитой победы при Адуа (когда эфиопы разбили войско других незадачливых колонизаторов - итальянцев) Каффа была присоединена лишь формально, но после захвата новейшего итальянского вооружения и участия русского военного советника успех был предрешен. В 1898 году им стал А. К. Булатович, который с помощью новейших приборов систематически определял местонахождение эфиопского войска, выбирая оптимальный маршрут по неизведанным территориям.
Булатович проявил себя и как отважный воин, и как путешественник-исследователь. Глава русской миссии в Эфиопии П.М. Власов восторгался деятельностью А. К. Булатовича: «Этот офицер в своей последней командировке, как и в двух первых, всецело удержал среди абиссинцев установившуюся за ним вполне заслуженную репутацию замечательного лихого кавалериста, неутомимого, бесстрашного и беззаветно преданного своему долгу, и тем доказал самым блестящим образом не одним абиссинцам, а всем европейцам, находящимся здесь, на какие подвиги самоотвержения способен офицер, вышедший из русской школы и имеющий высокую честь числиться в рядах императорской гвардии». Не раз испытывал русский гусар опасность своей жизни, - как от племен непокорной Каффы, так и от диких животных. «Русский офицер подобен птице и не знает преград, гор и бескрайних пустынь», – такими словами приветствовал русского путешественника император Менелик.
В 1898 г., по результатам своей поездки в Эфиопию, Булатович представил министру иностранных дел М.Н. Муравьеву докладную записку, который, в силу ее важности, переслал ее военному министру А.Н. Куропаткину, а также нашим послам в Лондоне, Париже, Константинополе и дипломатическому агенту в Каире. Булатович первым описал бассейн таких притоков Голубого Нила как реки Гудара и Дидесса, - с указанием их истоков, а также доказал, что река Омо ни имеет отношения к Нилу. Истоки Омо он обнаружил на склоне горного хребта, который назвал в честь императора Николая II (что было подтверждено императором Эфиопии Менеликом II), а после того, как эфиопский военачальник Вальде Георгис принес в его палатку брошенного родителями местного мальчика, Булатович назвал его Васькой, а одну из гор на северном берегу озера Рудольф «Васькиным мысом».
Александр Ксаверьевич Булатович был награжден русским правительством орденами святого Владимира 4-ой степени, святого Станислава 2-й степени, святой Анны 2-й и 3-й степеней, а французским правительством - орденом Почетного легиона.
Известный поэт Николай Степанович Гумилев также посетил Эфиопию - трижды в период с 1908 по 1911 гг.: «Я побывал в Абиссинии три раза и в общей сложности провел в этой стране почти два года. Я прожил три месяца в Хараре, где я бывал у раса…  Тафари, некогда губернатора этого города. Я жил также четыре месяца в столице Абиссинии, Аддис-Абебе, где познакомился со многими министрами и вождями и был представлен ко двору бывшего императора российским поверенным в делах в Абиссинии. Свое последнее путешествие я совершил в качестве руководителя экспедиции, посланной Российской Академией Наук». Гумилев написал массу поэтических и прозаических произведений под впечатлением от своего пребывания в Африке, в том числе знаменитого «Жирафа» с озера Чад. А рас (титул князя) Тафари, которого упоминает Гумилев – будущий император Эфиопии Хайле Селассие.
XX век стал испытанием для Эфиопии: стране были нужны реформы, но ими занялись скорее революционеры, чем реформаторы. Эфиопская церковь пережила гонения, сравнимые с теми, что имели место в России. Но перед этим были налажены активные связи с русским православием: в 1974 году Эфиопскую Церковь по приглашению Абуны Теофилоса, патриарха Эфиопии, посетила делегация Русской Православной Церкви во главе со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Пименом. В 1978 г. патриарх Эфиопии принял участие в праздновании 60-летия восстановления патриаршества. В своей речи на приеме в честь патриарха Эфиопии Святейший Патриарх Московский и всея Руси Пимен отметил, что Эфиопия пронесла через века самобытную христианскую культуру и учение древней, Неразделенной Церкви.
Однако, еще в 1974 году был свергнут император Хайле Селассие (его имя означает «Сила Троицы»). К власти пришла военная хунта, получившая поддержку Советского Союза. В это время сомалийская армия интенсивно поддерживала сепаратистское движение сомалийцев в юго-восточном регионе Эфиопии - Огадене, а в 1977-1978 гг. попыталась силой аннексировать его. Эфиопии помогли СССР, Куба и Южный Йемен. Возглавив¬ший в 1977 г. правительство майор Менгисту Хайле Мариам начал гонения против Церкви: храмы и монастыри закрывались, имущество национализировалось, епископы, священники и монахи бросались в тюрьмы, некоторые были казнены. В 1979 году был убит патриарх Феофил. Однако, в 1991 г. режим Менгисту пал, практически одновременно с развалом Советского Союза. В 1992 г. синод Эфиопской Церкви избрал новым патриархом Павла, кото¬рый возглавляет Церковь до сих пор, - она продолжает занимать ведущее место в жизни страны. В 1996 г. в Русской Православной Церкви с официальным визитом находился Святейший Патриарх Эфиопской Церкви Абуна Павел.
Параллелей с дореволюционной (пожалуй, даже допетровской!) Россией здесь очень много, - попадая в Эфиопию вы погружаетесь в живую историю, видите хотя и не тождественную (Россия была несравнимо богаче бедной Абиссинии), но очень схожую страну, где на первом месте в общественной иерархии долгое время были не банкир и не политик, а служители церкви и воины. Народ по-прежнему больше уважает последних. Сейчас Эфиопия – федеративная республика, у власти в которой стоит правительство со взглядами смешанного лево-либерального типа. Правда, это не помешало стране военным путем установить в соседнем южном Сомали (Могадишо) лояльное себе правительство. Есть надежда, что доберутся и до самопровозглашенного Пунталенда – форпоста морского пиратства. Имеются у Эфиопии планы и в отношении «временно-отпущенной» Эритреи, так что имперская традиция здесь жива. При этом, внутренняя ситуация спокойная – местные мальчишки еще успеют вам надоесть своим неослабевающим вниманием.
Эфиопия – первая по времени христианская страна и третья по численности населения страна в Африке, одно из старейших государств в мире, страна великой истории и прекрасной природы, гордых людей  и загадочных легенд. Здесь в окружающих видах чередуются горы и верблюды, озера и русские танки (со времен конфликтов с Эритреей и Сомали), пальмы и бегемоты. Удивительно, но это одновременно страна царицы Савской, Ковчега Завета, край русской и армянской славы, растафарианской мечты и африканского безграничного уважения. Мы рады открыть ее вместе с вами!

МАРШРУТ ПУТЕШЕСТВИЯ

0 день. Вылет из Москвы (Киева, одного из европейских городов) в Каир и пересадка на самолет в Эфиопию.

1 день. По прилете в столицу Эфиопии Аддис-Абебу, если успеваем, осмотрим Этнографический музей с большим количеством православных икон и традиционных музыкальных инструментов. Затем едем на север страны – в город Дебре Маркос. По пути посещаем монастырь XIII века Дебре Ливанос, включающий в себя пещеры отшельников и каньон Голубого Нила. На протяжении первых пятисот километров своего пути от истока к слиянию с Белым Нилом (в районе Хартума, Судан) река протекает в живописном каньоне глубиной до километра и более. В Эфиопии голубой Нил (Аббай) почитается священной рекой – одной из рек, которые в библейской книге Бытия вытекают из рая.
Ночевка в Дебре Маркос.

2 день. Город Дебре Маркос расположен на высоте 2446 метров. Отсюда едем в столицу региона Амхара - город Бахир Дар, а по дороге посещаем деревни, где проживают амхара – представители главного народа Эфиопии. После обеда в Бахир Даре осматриваем город (историческая часть сохранилась с XVI-XIX веков) и гуляем по берегу озера Тана, на котором живут бегемоты и многие интересные птицы, такие как марабу, пеликаны, ибисы…
Ночевка в Бахир Дар.

3 день. Этот день посвящен поездке к водопадам Голубого Нила и поездке на острова озера Тана, где расположены древние православные монастыри. Именно из озера Тана берет свой исток Голубой Нил, точно также как Белый Нил имеет исток из озера Виктория в Уганде. Эфиопское название Голубого Нила – Аббай, а водопадов - Тыс-Ысат. Раньше они представляли собой грандиозное зрелище, но после того, как была построена электростанция, забирающая часть воды, водопад стал представлять собой поток, падающий с 45-ти метровой высоты. Тем не менее, водопады Голубого Нила впечатляют и сейчас! Мало того, после шести вечера часть электростанции перестает работать и водопад становится шире. Учитывая, что в представлениях эфиопской сакральной географии Аббай считается рекой, вытекающей из рая, неудивительно то количество монастырей, которые находятся на островах Таны. Здесь, верят эфиопы, хранился Ковчег Завета до его перенесения в Аксум. Среди порядка двадцати островных монастырей озера Тана – обитель святого Георгия Победоносца, где хранятся короны нескольких абиссинских царей и монастырь Архангела Гавриила с богатейшей библиотекой древних книг с миниатюрами. На островах делают тростниковые лодки танкуа практически по той же технологии, что Тур Хейердал использовал для строительства «Ра» и «Кон-Тики».
На рубеже XIX-XX веков в Эфиопии жил прекрасный русский художник-баталист Евгений Сенигов. Увлеченный идеями социалистического братства, основанного на русской крестьянской общине, он предпринял попытку создать на островах озера Тана «демократическую коммуну». Что-то не получилось, и он ушел южнее – в Каффу: «Я хочу, чтобы Каффа осталась на географической карте Африки таким местом, о котором бы говорили: этот район был не только открыт, но и досконально изучен русскими». Здесь он прожил долго, женился на эфиопке, был в чести у местного начальства, принял эфиопский образ жизни до мельчайших деталей. А.К. Булатович, уже в качестве афонского иеросхимонаха Антония, также пытался создать на острове Тана общину – православную, но как и идея Е. Сенигова, это начинание не было претворено в жизнь
Ночевка в Бахир Даре.

4 день. Из Бахир Дара едем в третью историческую столицу Эфиопии – город Гондар. Здесь, недалеко на западе, уже Судан. Здесь раньше жили черные иудеи-фалаша, которые  во время голода 1985 г. были вывезены самолетами в Израиль («Операция Саба»). Их происхождение объясняется просто – это потомки первенцев колен изральских, отправившиеся с Менеликом для сопровождения Ковчега Завета. По пути осматриваем деревню, в которой, поговаривают, еще остались фалаша: зачем им «Земля обетованная», когда рай здесь, под рукой? В Гондере осматриваем храмы, монастыри и дворцы. Его шедевры разрушались суданцами в XIX веке, а во время Второй Мировой войны обеими воюющими сторонами - итальянскими фашистами и английской авиацией. Но сохранилось многое – в том числе большой дворец Фасилидэса (десять храмов и замков за оградой, столько же – на окрестных холмах), прекрасная церковь Дэбрэ Бырхан Сылассе с одним из лучших собраний своеобразной эфиопской живописи XVI века, и замок раса Микаэля-Сыуля (с золотой ванной последнего императора).
Ночевка в Гондере.

5 день. Из Гондара отправляемся в город Дебарк, откуда – в национальный парк  «Семиэнские горы», прекрасный не только своими видами, но и тем, что здесь обитают удивительные лохматые бабуины гелада и эфиопские волки. Эфиопия - высокогорная страна, значительную часть которой составляет Эфиопское нагорье (гора Рас-Дашен (4620 м), Тало (4413 м). Как известно, горцы – люди крепкие, возможно именно поэтому Эфиопия имеет одних из лучших бегунов на средние и длинные дистанции. По состоянию на 2008 год три эфиопских спортсмена доминируют в этом виде спорта: Хайле Гебреселассие, Кенениса Бeкeле и Тирунеш Дибаба. Мы также совершим свою, пусть небольшую, прогулку в эти прекрасные горы.
Ночевка в Дебарке (или на территории национального парка «Семиэнские горы»).

6 день. Короткий переезд из Дебарка в легендарный город Аксум – первую, самую древнюю столицу Эфиопии. Сегодня,  2 марта, в день победы эфиопов над итальянцами при Адуа, произошедшей по историческим меркам не так давно (1896 год), самое время осмотреть город, с которого началась великая история эфиопской цивилизации.  Тем более, что недавно итальянцы вернули Эфиопии одну из удивительных стел, которую Муссолини вывез для того, чтобы водрузить в Риме.
Аксумский период эфиопской цивилизации оставил после себя более 200 грандиозных базальтовых обелисков (созданы не позднее IV  в. н.э), высота самого большого - 33 метра. Это высота 14-ти этажного дома, хотя в настоящее время он повален на землю, а вот высота самого большого стоящего обелиска составляет 21 метр. Под стелами расположены огромные базальтовые плиты (длиной до 115 метров). Размеры, вес (до 500 тонн!) и виртуозная резьба по камню позволяют говорить о том, что стелы Эфиопии превосходят знаменитые стелы египетских Луксора и Карнака. По мнению известного отечественного африканиста Ю. Кобищанова, они являются мини(!)-макетами многоэтажных царских дворцов, высота которых могла достигать 40 метров! Нечто похожее на такие небоскребы теперь можно увидеть лишь в Йемене. Самая старая эфиопская Библия хранится, кстати говоря, также в Аксуме, и датируется VI веком.
Но и это еще не все. Помните фильм про Индиану Джонса «В поисках утерянного Ковчега», где профессор-путешественник ищет святыню христиан и иудеев, давным-давно исчезнувшую из Израиля? Не там искал, - судя по уверенности эфиопов, Ковчег Завета хранится в потайном месте в одной из церквей Аксума. Считается, что этот ковчег привез сын царя Соломона и Македы Менелик. Неудивительно, что именно этот храм охраняют бдительные автоматчики. Так что Аксум – город не только языческой, но и христианской славы.
Ночевка в Аксуме.

7 день. Переезд из Аксума в Адиграт. Достигаем точки нашего маршрута, максимально приближенной к Эритрее, государству, которое после отделения от Эфиопии претендует на звание родины русско-африканского гения Александра Сергеевича Пушкина. Им как бы и невдомек, что не менее обоснованные претензии у Камеруна и даже Чада – там тоже есть топонимы похожие на те, что упоминал «арап Петра Великого» в связи со своей родиной.
В этот день мы посетим удивительный монастырь Дебре Дамо (VI век), расположенный на высоте 2216 метров над уровнем моря. Монастырь вырублен высоко в скале, на которую надо забираться по веревке! Рядом расположен ансамбль доаксумских храмов Ехи (середина I тысячелетия до н.э, сохранились плохо).
Ночевка в Адиграте.

8 день. Из Адиграта едем во вторую историческую столицу Эфиопии – город Лалибела. По пути останавливаемся у сельских ресторанчиков – дегустировать эфиопскую кухню. В Эфиопии едят и не приборами и не руками, а инжирой, - традиционной лепешкой из злака тефф. Кухня довольно острая, и значительное место в ней занимает кофе, в приготовлении которого существуют целые церемонии (страна является главным производителем сорта «арабика» в Африке). Много в эфиопской кухне вегетарианских блюд, что связано с тем, что на значительную часть года приходится православный пост.
Ночевка в Лалибеле.

9 день. С утра на мулах (мул – потомок осла и лошади, тогда как лошак – отпрыск коня и ослицы) едем к монастырю Ашетон Мариам, который находится на вершине одной из гор, возвышающихся над Лалибелой, на высоте 3150 метров над уровнем моря. Поднимаясь полтора часа по крутой горной тропе, вы будете лицезреть прекрасные виды Лалибелы и окрестных гор – с пещерами, в которых живут отшельники.
После обеда - осмотр ансамбля легендарной Лалибелы. Каждая из 11 церквей ансамбля уникальна. Их две группы: наиболее древняя группа – восточные пять церквей. Самая большая из них – храм Спаса Эммануила, вырезанный на 11 метров в глубину, 18 метров в длину и 12 метров в ширину. Затем следует храм святого Меркурия, частично обрушившийся, и храм святого Ливана, предание о котором говорит, что его строила жена Лалибелы. Решив сделать приятное мужу, она построила его за одну ночь, но так как человеку такое чудо не под силу, то в работе ей помогали ангелы. Храмы-близнецы архангелов Гавриила и Рафаила имеют единую крышу на 25 метров.
Самый большой храм ансамбля находится на территории шести западных церквей – это Медханэ Алеем (34x30 метров). Храм Пресвятой Девы Марии, для сооружения которого в Лалибэлу были приглашены сотни иерусалимских и александрийских мастеров (единственная эклектичная постройка комплекса), содержит внутри себя камень, на котором высечены два загадочных текста. Он укрыт бархатным покровом и стережется священнослужителями, которые на вопрос, что там написано, отвечают, что один текст посвящен прошлому мира, а другой предсказывает его будущее… Затем следует двойной храм Голгофы и Архангела Михаила. В церковь Голгофы женщин не пускают. Десятый храм – Гроба Господня, хранит в себе могилу царя Лалибэлы, его трон, крест, а также место именуемое «надгробием Адама». Последний храм – главное из архитектурных чудес Лалибелы, – святого великомученика Георгия Победоносца, начинать знакомство с которым имеет смысл с холма (храм имеет форму креста).
Ночевка в Лалибеле.

10 день. Утром нас ждет продолжение осмотра Лалибелы (при дневном свете, утренней и вечерней заре храмы выглядят по-разному), а в полдень переезд в  сторону Комбольчи (или Десе), во время которого мы посетим деревни, жители которых выделяются своей любовью к парикмахерским забавам. Обратите внимание: совсем недалеко на востоке Джибути и, через узкую полоску Красного моря, Йемен. Условное разделение мира на материки не отменяет того факта, что в определенный период своей истории юг Аравийского полуострова принадлежал Эфиопии, а значит – был частью Африки! Мало того, как представление о том, что географические границы Азии и Африки условны, так и вера эфиопов в то, что Голубой Нил – одна из рек Эдема, находят подтверждение в теории дрейфа материков: если сейчас реки, упоминаемые в Библии, как вытекающие из рая (Тигр, Евфрат и Нил) расположены на разных материках, то согласно теории дрейфа некогда они были принадлежностью единого материка – Пангеи.
Ночевка в Комбольчи (Десе).

11 день. Из Комбольчи (Десе) переезжаем в Аддис-Абебу, оттуда – на восток страны, в национальный парк «Аваш». Раз уж мы заговорили о теории дрейфа материков, то нужно сказать о том, что граница африканской и аравийской тектонической плит пролегает через Восточно-Африканскую рифтовую долину, в которой расположены не только Великие Африканские озера (Альберта, Эдуарда, Виктории, Киву, Танганьика и Малави), но и озера Эфиопии. Именно эта рифтовая долина создает своеобразие эфиопского ландшафта – с его горами и равнинами.
Ночевка на территории национального парка «Аваш».

12 день. Совершаем сафари по национальному парку «Аваш». Вы увидите ледяные водопады и горячие источники (возможность принять душ Шарко), прекрасные растения (пальмы) и интересных животных – здесь живут самые разные антилопы. Это гиганты куду (весят до 2,5 центнеров, длина рогов до метра) и малыши дик-дики (рост 30 см, вес – 6 кг!), красивейшие ориксы (символ Катара), газели. После обеда переезд в Харар.
Ночевка в Хараре.

13 день. Совершаем экскурсию по мусульманской «столице» Эфиопии – городу Харар. Вечером кормление диких гиен – «Hyena Man Show». Здесь рукой подать до Сомалиленда (Харгейса), правда пиратов нет – они осели в Пунталенде. Вот какие чувства вызывала Эфиопия (в лице Харара) у будущего атамана Краснова. «Абиссиния, - писал Краснов, - это сказка. Как давно в детстве вы слушали рассказы о том, как "жил-был царь в некотором царстве и в некотором государстве", как у этого царя было три сына, как он вел чудесные войны с невиданными воинами — так в Абиссинии, то под зноем полуденного солнца, то в прохладе ночи, при чудном сиянии звезд, вы чувствуете, что присутствуете при волшебной сказке... И эти дремучие леса Харарского округа, громадные горы, эти золотистые от травы равнины, причудливые цветы, голубые птицы… — разве похоже это на нашу … жизнь? …А герой сказки, это добрый гуманный царь Менелик, воевода герой, подобный Ивану Царевичу...» Восточный колорит в русской рефлексии…
Ночевка в Хараре.

14 день. Из Харара возвращаемся в Аддис-Абебу. По дороге посещаем базары, покупаем сувениры. В предисловии к программе и в описании маршрута я рассказал вам об истории и природе Эфиопии. Осталось добавить, что хотя на север этой страны путешественники едут в первую очередь за впечатлениями от архитектурных достопримечательностей, которые стоят в одном ряду с шедеврами Гизы, Мероэ, Петры и Хадрамаута, тем не менее как пейзажи, так животные Эфиопии не оставят вас равнодушными. Бегемоты и верблюды, обезьяны и гиены, антилопы, птицы – всех их вы увидите неоднократно.
Ночевка в Аддис-Абебе.

ВНИМАНИЕ! В ПРОГРАММЕ ВОЗМОЖНЫ ИЗМЕНЕНИЯ.

СТОИМОСТЬ ПОЕЗДКИ В ЭФИОПИЮ 24 ФЕВРАЛЯ-12 МАРТА 2008 Г.:

1. Авиабилет («Egypt Air»). 24 февраля  вылет из аэропорта Домодедово в 17-30 (рейс 730).
Прилет в Каир – 20-30, пересадка и вылет в Аддис-Абебу, прибытие 25 февраля в 3-05 (рейс 851).
Вылет из Аддис-Абебы 11 марта в 4-10 (рейс 852), прилет в Каир в 07-00.
Весь день в Каире – гостиницу и завтрак предоставляют авиалинии.
12 марта в 11-15 вылет из Каира (рейс 729).
В 16-40 часов – вы в Москве.
Цена билета со сборами – 23 360 рублей (примерно 870 $), к февралю может вырасти на тысячу и более.
Офис «Египетских авиалиний» расположен в Москве: метро «Улица 1905 года», Краснопресненская набережная, дом 12, 3 подъезд, 9 этаж, офис 901 (т. Egypt Air 967-06-21). Звоните, там подскажут, где лучше купить билеты в том или ином городе.

ВНИМАНИЕ! У нас существует договоренность о бронировании билетов с «Египетскими авиалиниями», но вы сами можете приобрести билеты у другой авиакомпании, например, у «Турецких авиалиний». Перелет через Стамбул обойдется вам  в 19 900 рублей, то есть почти на 3,5 тысячи дешевле (740 $)

2. Виза Эфиопии - 100$ (берется здесь или по прилете).

3. Проживание и питание 40$ в день. 14 дней x 40 = 560 $ Каждый платит сам за себя непосредственно в Эфиопии.

4. Общий сбор - 1300$. Половина сбора принимается до путешествия, другая половина - после размещения уже в Эфиопии. Сбор включает в себя всю организацию, посещение национальных парков (плата и за людей и за въезд транспорта на территорию), аренду автобуса с шофером и бензином, русскоязычного гида.
ИТОГО: Расходы на всё путешествие приблизительно составят 2830 $ (2700 $ в случае перелета «Турецкими авиалиниями»).

ЗВОНИТЕ (8-916-884-31-17), ПИШИТЕ (MAX-RADUGA@RAMBLER.RU)!

Максим

Отредактировано max-raduga (2008-11-30 18:06:23)

ПРИГЛАШАЕМ ВАС В МЕГАПУТЕШЕСТВИЕ В ЗАГАДОЧНУЮ И ПРЕКРАСНУЮ АФРИКУ –
"БОЛЬШОЕ НИЛЬСКОЕ ПРИКЛЮЧЕНИЕ"

(24 ФЕВРАЛЯ - 26 МАРТА; 14 ДНЕЙ В ЭФИОПИИ + 14 ДНЕЙ В УГАНДЕ + 1 ДЕНЬ В ЕГИПТЕ = МЕСЯЦ В АФРИКЕ (ВКЛЮЧАЯ ПЕРЕЛЕТ НАД КЕНИЕЙ).

Почему именно Эфиопия и Уганда и что общего между этими странами, позволяющего объединить их в единый маршрут?
Эфиопия и Уганда – это история и природа Африки.
Почему не Египет и Кения? Да потому что мы уходим от заезженных туристами маршрутов, и нам не интересны пусть замечательные, но исхоженные вдоль и поперек направления.
Мне часто задают вопрос – как бы так поехать в Африку «на один раз», чтобы составить себе впечатление о ее разнообразии. Ну, всю Африку за неделю не посмотришь (ее и за всю жизнь не посмотришь), да и большинство тех, кто туда попадает, обязательно возвращается вновь, но этот маршрут я разработал именно для того, чтобы его участники смогли посмотреть африканскую специфику по максимуму.
Судите сами. Сначала несколько слов о том, что единит эти две страны.
РЕЛИГИЯ. Эфиопия – старейшая христианская цивилизация «Черного континента», а Уганда – одна из стран Африки, где с XX столетия активно распространяется христианство. В Эфиопии это дохалкидонское православие. В Уганде также 1,5 миллиона православных, находящихся в юрисдикции Александрийского патриархата. Согласно коптскому апокрифу «Деяния святого Андрея и святого Матфия», оба апостола еще в I веке нашей эры посетили места, которые можно идентифицировать с юго-востоком Уганды. А ведь именно Коптская церковь до недавнего времени назначала епископов в Эфиопию.
ИСТОРИЯ ЦИВИЛИЗАЦИЙ. Цивилизованность Эфиопии (а также соседних Эритреи и др. современных стран) – одна из старейших в Африке (V век до нашей эры), а территория современной Уганды, вместе с прилегающими странами может быть понята как единая угандийская цивилизационная общность  (с начала I тысячелетия нашей эры; государства Китара, Буганда, Руанда, Бурунди). Вместе с Мали, Конго, Зимбабве и др. эти две страны входят в список стран с исторически наиболее развитой государственностью и самобытностью культуры. Мало того, по представлениям эфиопов, границы эфиопской цивилизации некогда распространялись и на северо-восток современной Уганды. Не является ли это косвенным подтверждением того, что творцы угандийской империи Буньоро-Китара – легендарные бачвези, - происходили именно из эфиопской цивилизации?
ПРИРОДА. Именно на территории двух этих стран находятся истоки, соответственно, Голубого Нила и Белого Нила, которые, сливаясь в районе Хартума (Судан) в единую реку, превращаются в поток, так хорошо известный путешественникам по Египту – самую протяженную реку мира Нил. Обе страны расположены высоко над уровнем моря: прекрасные горные пейзажи и «зеленые холмы Африки» - это о них.
ЧТО ВЫ УВИДИТЕ. Если вы станете участником путешествия в Эфиопию и Уганду «Большое нильское приключение», то вы сможете прикоснуться и к Белому и к Голубому Нилу – редко кто бывает свидетелем величия и красоты порогов и водопадов обоих этих рек сразу. Вы увидите грандиозные архитектурные памятники (языческие, христианские и исламские) Аксума, Лалибелы, Гондера и впечатляющие традиционные захоронения царей Буганды (Касуби Томбс), включенные в список всемирного наследия ЮНЕСКО. В мире есть не так много каменных построек, которые можно поставить в один ряд с ними – это пирамиды Мексики, Перу, Египта, Петра Иордании, Хадрамаут Йемена, Великая китайская стена, Тадж-Махал Индии, некоторые другие. Вы увидите не менее впечатляющие природные памятники – Мерчессонские водопады и водопады Голубого Нила, вытекающего из озера Тана, равно как и бурлящие истоки Белого Нила, берущего начало в озере Виктория. Вы посетите лучшие национальные парки двух стран – «Мерчессонские водопады», имени королевы Елизаветы, «джунглевый лес Кибале», «Семиэнские горы», Аваш и «озеро Мбуро». Горы и саванна, джунгли и равнины, слоны, львы, жирафы, бегемоты, крокодилы, гиены, буйволы, зебры, шимпанзе, желтые бабуины, бабуины-гелада, черно-белые колобусы, лемуры, различные антилопы, газели и птицы,  - все они будут ждать вас.
Вы сможете сплавиться по Белому Нилу и подняться на Семиэнские горы, искупаться в истоках обоих Нилов и водопаде Махома, поплавать на лодках-долбленках и лодках из тростника, посетить пещерные монастыри и проехать на муле по эфиопским горам, попробовать африканскую кухню (включая крокодила и страуса) и пожить на острове в сердце Африки. Эфиопия славна в первую очередь своими историческими памятниками, а Уганда – природными. Таким образом, вы увидите разную, самобытную и величественную Африку.
Когда вы вернетесь домой, я гарантирую вам состояние ВИС (временно измененного сознания) и желание как можно скорее вернуться обратно, чтобы еще раз увидеть удивительную природу, культуру и жизнь Африки, которые мы рады открыть вместе с вами.

ВНИМАНИЕ! АНАЛОГОВ ЭТОЙ ПРОГРАММЫ НЕ СУЩЕСТВУЕТ (идея и текст охраняются авторским правом).

МАРШРУТ ПУТЕШЕСТВИЯ

0 день, 24 февраля.
Вылет из Москвы (Киева, одного из европейских городов) в Каир и пересадка на самолет в Эфиопию.

1 день, 25 февраля.
По прилете в столицу Эфиопии Аддис-Абебу, если успеваем, осмотрим Этнографический музей с большим количеством православных икон и традиционных музыкальных инструментов. Затем едем на север страны – в город Дебре Маркос. По пути посещаем монастырь XIII века Дебре Ливанос, включающий в себя пещеры отшельников и каньон Голубого Нила. На протяжении первых пятисот километров своего пути от истока к слиянию с Белым Нилом (в районе Хартума, Судан) река протекает в живописном каньоне глубиной до километра и более. В Эфиопии голубой Нил (Аббай) почитается священной рекой – одной из рек, которые в библейской книге Бытия вытекают из рая.
Ночевка в Дебре Маркос.

2 день, 26 февраля. Город Дебре Маркос расположен на высоте 2446 метров. Отсюда едем в столицу региона Амхара - город Бахир Дар, а по дороге посещаем деревни, где проживают амхара – представители главного народа Эфиопии. После обеда в Бахир Даре осматриваем город (историческая часть сохранилась с XVI-XIX веков) и гуляем по берегу озера Тана, на котором живут бегемоты и многие интересные птицы, такие как марабу, пеликаны, ибисы…
Ночевка в Бахир Дар.

3 день, 27 февраля. Этот день посвящен поездке к водопадам Голубого Нила и поездке на острова озера Тана, где расположены древние православные монастыри. Именно из озера Тана берет свой исток Голубой Нил, точно также как Белый Нил имеет исток из озера Виктория в Уганде. Эфиопское название Голубого Нила – Аббай, а водопадов - Тыс-Ысат. Раньше они представляли собой грандиозное зрелище, но после того, как была построена электростанция, забирающая часть воды, водопад стал представлять собой поток, падающий с 45-ти метровой высоты. Тем не менее, водопады Голубого Нила впечатляют и сейчас! Мало того, после шести вечера часть электростанции перестает работать и водопад становится шире. Учитывая, что в представлениях эфиопской сакральной географии Аббай считается рекой, вытекающей из рая, неудивительно то количество монастырей, которые находятся на островах Таны. Здесь, верят эфиопы, хранился Ковчег Завета до его перенесения в Аксум. Среди порядка двадцати островных монастырей озера Тана – обитель святого Георгия Победоносца, где хранятся короны нескольких абиссинских царей и монастырь Архангела Гавриила с богатейшей библиотекой древних книг с миниатюрами. На островах делают тростниковые лодки танкуа практически по той же технологии, что Тур Хейердал использовал для строительства «Ра» и «Кон-Тики».
На рубеже XIX-XX веков в Эфиопии жил прекрасный русский художник-баталист Евгений Сенигов. Увлеченный идеями социалистического братства, основанного на русской крестьянской общине, он предпринял попытку создать на островах озера Тана «демократическую коммуну». Что-то не получилось, и он ушел южнее – в Каффу: «Я хочу, чтобы Каффа осталась на географической карте Африки таким местом, о котором бы говорили: этот район был не только открыт, но и досконально изучен русскими». Здесь он прожил долго, женился на эфиопке, был в чести у местного начальства, принял эфиопский образ жизни до мельчайших деталей. А.К. Булатович, уже в качестве афонского иеросхимонаха Антония, также пытался создать на острове Тана общину – православную, но как и идея Е. Сенигова, это начинание не было претворено в жизнь
Ночевка в Бахир Даре.

4 день, 28 февраля. Из Бахир Дара едем в третью историческую столицу Эфиопии – город Гондар. Здесь, недалеко на западе, уже Судан. Здесь раньше жили черные иудеи-фалаша, которые  во время голода 1985 г. были вывезены самолетами в Израиль («Операция Саба»). Их происхождение объясняется просто – это потомки первенцев колен изральских, отправившиеся с Менеликом для сопровождения Ковчега Завета. По пути осматриваем деревню, в которой, поговаривают, еще остались фалаша: зачем им «Земля обетованная», когда рай здесь, под рукой? В Гондере осматриваем храмы, монастыри и дворцы. Его шедевры разрушались суданцами в XIX веке, а во время Второй Мировой войны обеими воюющими сторонами - итальянскими фашистами и английской авиацией. Но сохранилось многое – в том числе большой дворец Фасилидэса (десять храмов и замков за оградой, столько же – на окрестных холмах), прекрасная церковь Дэбрэ Бырхан Сылассе с одним из лучших собраний своеобразной эфиопской живописи XVI века, и замок раса Микаэля-Сыуля (с золотой ванной последнего императора).
Ночевка в Гондере.

5 день, 1 марта. Из Гондара отправляемся в город Дебарк, откуда – в национальный парк  «Семиэнские горы», прекрасный не только своими видами, но и тем, что здесь обитают удивительные лохматые бабуины гелада и эфиопские волки. Эфиопия - высокогорная страна, значительную часть которой составляет Эфиопское нагорье (гора Рас-Дашен (4620 м), Тало (4413 м). Как известно, горцы – люди крепкие, возможно именно поэтому Эфиопия имеет одних из лучших бегунов на средние и длинные дистанции. По состоянию на 2008 год три эфиопских спортсмена доминируют в этом виде спорта: Хайле Гебреселассие, Кенениса Бeкeле и Тирунеш Дибаба. Мы также совершим свою, пусть небольшую, прогулку в эти прекрасные горы.
Ночевка в Дебарке (или на территории национального парка «Семиэнские горы»).

6 день, 2 марта. Короткий переезд из Дебарка в легендарный город Аксум – первую, самую древнюю столицу Эфиопии. Сегодня,  2 марта, в день победы эфиопов над итальянцами при Адуа, произошедшей по историческим меркам не так давно (1896 год), самое время осмотреть город, с которого началась великая история эфиопской цивилизации.  Тем более, что недавно итальянцы вернули Эфиопии одну из удивительных стел, которую Муссолини вывез для того, чтобы водрузить в Риме.
Аксумский период эфиопской цивилизации оставил после себя более 200 грандиозных базальтовых обелисков (созданы не позднее IV  в. н.э), высота самого большого - 33 метра. Это высота 14-ти этажного дома, хотя в настоящее время он повален на землю, а вот высота самого большого стоящего обелиска составляет 21 метр. Под стелами расположены огромные базальтовые плиты (длиной до 115 метров). Размеры, вес (до 500 тонн!) и виртуозная резьба по камню позволяют говорить о том, что стелы Эфиопии превосходят знаменитые стелы египетских Луксора и Карнака. По мнению известного отечественного африканиста Ю. Кобищанова, они являются мини(!)-макетами многоэтажных царских дворцов, высота которых могла достигать 40 метров! Нечто похожее на такие небоскребы теперь можно увидеть лишь в Йемене. Самая старая эфиопская Библия хранится, кстати говоря, также в Аксуме, и датируется VI веком.
Но и это еще не все. Помните фильм про Индиану Джонса «В поисках утерянного Ковчега», где профессор-путешественник ищет святыню христиан и иудеев, давным-давно исчезнувшую из Израиля? Не там искал, - судя по уверенности эфиопов, Ковчег Завета хранится в потайном месте в одной из церквей Аксума. Считается, что этот ковчег привез сын царя Соломона и Македы Менелик. Неудивительно, что именно этот храм охраняют бдительные автоматчики. Так что Аксум – город не только языческой, но и христианской славы.
Ночевка в Аксуме.

7 день, 3 марта. Переезд из Аксума в Адиграт. Достигаем точки нашего маршрута, максимально приближенной к Эритрее, государству, которое после отделения от Эфиопии претендует на звание родины русско-африканского гения Александра Сергеевича Пушкина. Им как бы и невдомек, что не менее обоснованные претензии у Камеруна и даже Чада – там тоже есть топонимы похожие на те, что упоминал «арап Петра Великого» в связи со своей родиной.
В этот день мы посетим удивительный монастырь Дебре Дамо (VI век), расположенный на высоте 2216 метров над уровнем моря. Монастырь вырублен высоко в скале, на которую надо забираться по веревке! Рядом расположен ансамбль доаксумских храмов Ехи (середина I тысячелетия до н.э, сохранились плохо).
Ночевка в Адиграте.

8 день, 4 марта. Из Адиграта едем во вторую историческую столицу Эфиопии – город Лалибела. По пути останавливаемся у сельских ресторанчиков – дегустировать эфиопскую кухню. В Эфиопии едят и не приборами и не руками, а инжирой, - традиционной лепешкой из злака тефф. Кухня довольно острая, и значительное место в ней занимает кофе, в приготовлении которого существуют целые церемонии (страна является главным производителем сорта «арабика» в Африке). Много в эфиопской кухне вегетарианских блюд, что связано с тем, что на значительную часть года приходится православный пост.
Ночевка в Лалибеле.

9 день, 5 марта. С утра на мулах (мул – потомок осла и лошади, тогда как лошак – отпрыск коня и ослицы) едем к монастырю Ашетон Мариам, который находится на вершине одной из гор, возвышающихся над Лалибелой, на высоте 3150 метров над уровнем моря. Поднимаясь полтора часа по крутой горной тропе, вы будете лицезреть прекрасные виды Лалибелы и окрестных гор – с пещерами, в которых живут отшельники.
После обеда - осмотр ансамбля легендарной Лалибелы. Каждая из 11 церквей ансамбля уникальна. Их две группы: наиболее древняя группа – восточные пять церквей. Самая большая из них – храм Спаса Эммануила, вырезанный на 11 метров в глубину, 18 метров в длину и 12 метров в ширину. Затем следует храм святого Меркурия, частично обрушившийся, и храм святого Ливана, предание о котором говорит, что его строила жена Лалибелы. Решив сделать приятное мужу, она построила его за одну ночь, но так как человеку такое чудо не под силу, то в работе ей помогали ангелы. Храмы-близнецы архангелов Гавриила и Рафаила имеют единую крышу на 25 метров.
Самый большой храм ансамбля находится на территории шести западных церквей – это Медханэ Алеем (34x30 метров). Храм Пресвятой Девы Марии, для сооружения которого в Лалибэлу были приглашены сотни иерусалимских и александрийских мастеров (единственная эклектичная постройка комплекса), содержит внутри себя камень, на котором высечены два загадочных текста. Он укрыт бархатным покровом и стережется священнослужителями, которые на вопрос, что там написано, отвечают, что один текст посвящен прошлому мира, а другой предсказывает его будущее… Затем следует двойной храм Голгофы и Архангела Михаила. В церковь Голгофы женщин не пускают. Десятый храм – Гроба Господня, хранит в себе могилу царя Лалибэлы, его трон, крест, а также место именуемое «надгробием Адама». Последний храм – главное из архитектурных чудес Лалибелы, – святого великомученика Георгия Победоносца, начинать знакомство с которым имеет смысл с холма (храм имеет форму креста).
Ночевка в Лалибеле.

10 день, 6 марта. Утром нас ждет продолжение осмотра Лалибелы (при дневном свете, утренней и вечерней заре храмы выглядят по-разному), а в полдень переезд в  сторону Комбольчи (или Десе), во время которого мы посетим деревни, жители которых выделяются своей любовью к парикмахерским забавам. Обратите внимание: совсем недалеко на востоке Джибути и, через узкую полоску Красного моря, Йемен. Условное разделение мира на материки не отменяет того факта, что в определенный период своей истории юг Аравийского полуострова принадлежал Эфиопии, а значит – был частью Африки! Мало того, как представление о том, что географические границы Азии и Африки условны, так и вера эфиопов в то, что Голубой Нил – одна из рек Эдема, находят подтверждение в теории дрейфа материков: если сейчас реки, упоминаемые в Библии, как вытекающие из рая (Тигр, Евфрат и Нил) расположены на разных материках, то согласно теории дрейфа некогда они были принадлежностью единого материка – Пангеи.
Ночевка в Комбольчи (Десе).

11 день, 7 марта. Из Комбольчи (Десе) переезжаем в Аддис-Абебу, оттуда – на восток страны, в национальный парк «Аваш». Раз уж мы заговорили о теории дрейфа материков, то нужно сказать о том, что граница африканской и аравийской тектонической плит пролегает через Восточно-Африканскую рифтовую долину, в которой расположены не только Великие Африканские озера (Альберта, Эдуарда, Виктории, Киву, Танганьика и Малави), но и озера Эфиопии. Именно эта рифтовая долина создает своеобразие эфиопского ландшафта – с его горами и равнинами.
Ночевка на территории национального парка «Аваш».

12 день, 8 марта. Совершаем сафари по национальному парку «Аваш». Вы увидите ледяные водопады и горячие источники (возможность принять душ Шарко), прекрасные растения (пальмы) и интересных животных – здесь живут самые разные антилопы. Это гиганты куду (весят до 2,5 центнеров, длина рогов до метра) и малыши дик-дики (рост 30 см, вес – 6 кг!), красивейшие ориксы (символ Катара), газели. После обеда переезд в Харар.
Ночевка в Хараре.

13 день, 9 марта. Совершаем экскурсию по мусульманской «столице» Эфиопии – городу Харар. Вечером кормление диких гиен – «Hyena Man Show». Здесь рукой подать до Сомалиленда (Харгейса), правда пиратов нет – они осели в Пунталенде. Вот какие чувства вызывала Эфиопия (в лице Харара) у будущего атамана Краснова. «Абиссиния, - писал Краснов, - это сказка. Как давно в детстве вы слушали рассказы о том, как "жил-был царь в некотором царстве и в некотором государстве", как у этого царя было три сына, как он вел чудесные войны с невиданными воинами — так в Абиссинии, то под зноем полуденного солнца, то в прохладе ночи, при чудном сиянии звезд, вы чувствуете, что присутствуете при волшебной сказке... И эти дремучие леса Харарского округа, громадные горы, эти золотистые от травы равнины, причудливые цветы, голубые птицы… — разве похоже это на нашу … жизнь? …А герой сказки, это добрый гуманный царь Менелик, воевода герой, подобный Ивану Царевичу...» Восточный колорит в русской рефлексии…
Ночевка в Хараре.

14 день, 10 марта. Из Харара возвращаемся в Аддис-Абебу. По дороге посещаем базары, покупаем сувениры. В предисловии к программе и в описании маршрута я рассказал вам об истории и природе Эфиопии. Осталось добавить, что хотя на север этой страны путешественники едут в первую очередь за впечатлениями от архитектурных достопримечательностей, которые стоят в одном ряду с шедеврами Гизы, Мероэ, Петры и Хадрамаута, тем не менее как пейзажи, так животные Эфиопии не оставят вас равнодушными. Бегемоты и верблюды, обезьяны и гиены, антилопы, птицы – всех их вы увидите неоднократно.
Ночевка в Аддис-Абебе.

15 день, 11 марта. После завтрака, вылетаем из Эфиопии, и над Кенией, перелетаем в Уганду. По прилете, через Кампалу едем в заповедник «Мерчессонские водопады». Обед в г. Масинди. Вечером размещение на территории парка. Прилетев в г. Энтеббе, мы едем в столицу как государства Уганда, так и его части – монархии Буганда, – город Кампалу. Отсюда – на северо-запад, в крупнейший национальный парк страны.  История этих мест тесно связана с историей западной литературы. В 1954 году Эрнест Хемингуэй, посвятивший континенту «Зеленые холмы Африки» (1935) неоднократно вылетал с аэродрома Найроби (Кения) на борту небольшого самолета, чтобы  с  высоты  птичьего  полета полюбоваться вулканами  и  озерами  Африки.   Во время третьего вылета  самолет  столкнулся  со стаей  птиц и упал в районе современного парка. Лишь через несколько дней на Ниле показался пароход и Хемингуэя доставили на берег озера Альберта, откуда он должен был улететь. Но, едва оторвавшись от земли, самолет рухнул. Много километров писатель добирался до Масинди и позже признался, что это было самое мучительное путешествие в его жизни. Но это были еще не все злоключения в Уганде, - поправляясь, он увидел невдалеке пожар, и помогая его тушить, сильно обгорел… Писатель отбыл в Европу, где вскоре и получил  известие  о  присуждении  ему Нобелевской премии. Спустя полвека дикая природа Уганды мирно сосуществует с комфортными условиями проживания и питания, а подобные злоключения остались далеко в прошлом. Сразу по приезде наши домики окружит масса бородавочников – милейших африканских диких свиней, вечно озабоченных подкопом подо все, что подкапывается. Как опытные копатели они давно освоили метод: на раз - приняли исходную позицию с приседанием на колени, на два  – съедаем все, что нашли, а потом думаем – оно нам надо? Неподалеку, пользуясь прохладой ночи, будут пастись самые настоящие бегемоты, которые с восходом солнца вернутся в реку.
Ночевка в парке «Мерчессонские водопады».

16 день, 12 марта. День в парке «Мерчессонские водопады».
С утра едем на сафари по северной части парка («Королевский путь»), где сразу увидим массу диких животных. Вначале это множество бегемотов и бабуинов. Пушистые и вроде как постоянно разморенные солнцем позеры-бабуины обманчивы:  приблизившиеся на расстояние не больше пары метров гости вдруг обнаруживают, что с наслаждением очищавший большую красную луковицу или получавший парикмахерские ласки бабуин в любой момент готов забрать свое игрушечное дитя подальше от пришельцев. Обязательно увидим  слонов – от одной до нескольких семей, отцы которых при приближении метров на двадцать сейчас же,  растопырив уши начинают трубить: «ближе не подходите!», а также массу парнокопытных (многие виды антилоп и газелей, такие как антилопы топи, импала, газели Гранта, присутствуют сотнями, а водяной козел всегда небольшими компактными группами). Среди птиц - суетливые цесарки (что с них возьмешь – они же «куры»), и напротив, очень важные птицы-секретари, дрофы, абиссинские рогатые вороны, священные для Египта ибисы, белоголовые орлы-рыболовы и венценосные журавли – символ Уганды. Здесь же пасутся сотни африканских буйволов – тупых и грозных, с неизменной буйволовой птицей, как будто призванной капать ему на мозги (мол, охлади пыл, товарищ). Большая вероятность увидеть прайд львов. Кроме того, особый интерес представляют многочисленные жирафы, часто ходящие по двое – в обнимку, с полной иллюзией одного тела с двумя головами. В случае удачи можно увидеть скрытных хищников – леопарда,  шакала или гиену.
После обеда, на пароходе плывем  по Нилу к озеру Альберта. Здесь снимался классический фильм 1951 года «Африканская королева» (с Х. Богартом и К. Хепберн в главных ролях). Режиссер фильма Джон Хьюстон настолько влюбился в угандийскую природу, что на некоторое время забросил съемки и все время охотился (об этом в 1990 году Клинт Иствуд снял свой фильм «Белый охотник, черное сердце»). Отсюда видны горы Конго и многочисленные птицы, среди которых  удачливым путешественникам можно увидеть большую и редкую птицу Африки, форма головы которой столь необычна, что англичане ассоциируют ее с башмаком, а  русское название вовсе фантастично - китоглав. Этот гигант папирусных зарослей и меню себе подобрал соответствующее: оно состоит из протоптера – редчайшей рыбы, которая может дышать воздухом при помощи легких. Рыбаки выкапывают в грязи высохших водоемов комья ила с оцепеневшей в них рыбой, обматывают этот кокон веревкой и несут на рынок. Покупатель приносит его домой, опускает в воду и рыба начинает плавать.
В качестве альтернативы поездке на оз. Альберта часть группы может выбрать поездку на ранчо Зива в Накитома, где в условиях беспрецедентных мер безопасности содержатся белые носороги.
Ночевка в парке «Мерчессонские водопады»

17 день, 13 марта. Парк «Мерчессонские водопады» (до полудня). Переезд на озеро Нкуруба (через столицы двух монархий: Буньоро – г. Хойму и Торо – г. Форт-Портал). С утра плывем на пароходе к водопадам. По живописным берегам Нила и в воде разместилось множество наблюдателей - бегемотов, крокодилов, антилоп, буйволов, птиц, реже слонов, жирафов, обезьян и львов. Они занимаются своими делами среди ворохов белой пены (идущей от водопада) и никак не могут взять в толк – что всем этим людям нужно: не охотятся, не рыбачат, а просто куда-то плывут… Крокодилов (два-четыре метра длиной) здесь очень много. Интересуясь новыми путешественниками, они не раз зашлют к вам своего постоянного спутника - коричневого чибиса. Бегемотов не меньше,  - они мирно принимают ванны у берега, а иногда щукой выныривают совсем рядом с бортом парохода. Есть здесь и свои «щуки»: тигровая рыба (похожа на нашего жереха с зубами пираньи), рыба-кошка (типичный сом-увалень) и знаменитый нильский окунь – хищник, растущий до веса в полтора центнера (недавно был пойман экземпляр весом 106 килограммов).
Растущие потоки пены перестают обращать внимание, когда все больше и больше нарастает шум чуда природы – грандиозного водопада. Недаром именно здесь в 1950 году снимался великолепный приключенческий фильм Д.Л. Томпсона «Копи царя Соломона» (1950; Д. Керр и С. Грейнджер в главных ролях). Выходим на берег и идем по холмам для того, чтобы посмотреть на водопад сверху.  Тихая благодать на подходе к водопаду неожиданно сменяется возмущенным кипением Нила, который, обнаружив на своем пути узкий семиметровый проход, буквально выстреливает через него. Вся вода великой реки возносится на 43 метра (высота 20-ти этажного дома), и создавая массу водоворотов и многометровую завесу водяных брызг, с белым шумом протискивается сквозь проход в скальной породе и низвергается вниз, - к ногам Создателя, давшего ему смысл жизни. Жить, чтобы течь дальше, охлаждать своей влагой просторы Судана, включать в свои потоки Голубой Нил эфиопской цивилизации, и продолжать дарить жизнь Египту, чтобы под конец, уставшему, но выполнившему свою миссию, влиться в Средиземное море.
Ночевка у озера Нкуруба.

18 день, 14 марта. День на озере Нкуруба. Дневной поход на водопад Махома. Ночной поход в тропический дождевой лес (джунгли) национального парка «Кибале». Здесь, в юго-западной Уганде, начинается «Страна тысячи холмов», которую европейцы прозвали «африканской Швейцарией». Однако, не удивляйтесь, если услышите от угандийца, побывавшего в Альпах, высказывание: «ну это чем-то напоминает Уганду»… Озеро Нкуруба является частью поля кратерных озер Буньюрунгуру. По преданию, эти отверстия в вулканах, часть из которых заполнена водой, созданы первым королем бачвези Ндахурой. Поход к водопаду Махома представляет собой несколько километров пути по пересеченной холмистой местности – через банановые, авокадовые и манговые сады местных жителей подходим к водопаду, сильно утопленному в лесистую долину. Самое время принять  душ под белым и шумным потоком, что даст возможность добавить к теплым впечатлениям от изумительного вида еще и прохладные ощущения от  проникновения в его сущность.
На берегу Нкуруба вам предстоит жить в обществе краснохвостых обезьян, красных и черно-белых колобусов, которые, переняв эстафету у бородавочников, будут выполнять роль шумового и визуального оформления. Озеро Нкуруба небольшое, но очень живописное: окруженное лесом, поросшим на поднимающихся стенах кратера, оно не может не привлечь купальщиков из России. Вечером едем в расположенный неподалеку парк «Кибале», являющийся одним из самых чарующих тропических лесов Уганды. Парк расположен на высоте 1100-1590 метров, а деревья здесь достигают высоты 55 метров. Звуки и запахи ночных джунглей, при помощи опытного проводника, оставят в вашей душе незабываемое впечатление. Изюминка ночного похода – возможность увидеть очаровательных лемуров:  галаго (иногда называемого bushbaby - «дитя буша») и потто.
Ночевка у озера Нкуруба.

19 день, 15 марта. День на озере Нкуруба. Плаваем, отдыхаем, посещаем местный рынок, вечером - танцы баторо. Вечером, перед террасой домика для ужина для вас будут танцевать и петь на трех языках баторо – граждане монархии Торо. Вы услышите барабаны («енгалаби» и «енгома», можно приобрести аналогичные) и «ентонгоро» (музыкальный инструмент, надеваемый мужчинам на ноги),  а сама исполнительская часть, с ее театральностью, музыкальностью напевов и пластичностью красивых людей не может не впечатлить.
Ночевка у озера Нкуруба.

20 день, 16 марта. Национальный парк «Кибале» - утренний поход в гости к шимпанзе. Затем, через г. Касесе, переезд до национального парка им. королевы Елизаветы. В Уганде проживает большое количество обезьян, часть из которых весьма редкие.  В начале 2007 года здесь был найден новый вид, получивший научное название Lophocebus albigena. Мало того, по уверению местных жителей, на границе с Руандой в пещерах водится крупное человекообразное существо, неизвестное науке - какундакари. Известный антрополог Джордж Шаллер, долгое время изучавший в этих местах горилл, допускал возможность существования какундакари.
На берегу Нкуруба вам предстоит жить в обществе краснохвостых обезьян, красных и черно-белых колобусов, которые, переняв эстафету у бородавочников, будут выполнять роль шумового и визуального оформления. Озеро Нкуруба небольшое, но очень живописное: окруженное лесом, поросшим на поднимающихся стенах кратера, оно не может не привлечь купальщиков из России. Вечером переезжаем в расположенный неподалеку парк «Кибале», являющийся одним из самых чарующих тропических лесов Уганды. Парк расположен на высоте 1100-1590 метров, а деревья здесь достигают высоты 55 метров. Звуки и запахи ночных джунглей, при помощи опытного проводника, оставят в вашей душе незабываемое впечатление.  Во время лесного похода в поисках шимпанзе (в Кибале проживает самая большая  популяция в Уганде) вы сможете наблюдать за этими удивительно смышлеными созданиями на близком расстоянии – они привыкли к гостям, и иногда даже идут на общение. Всего в лесу проживает 13 видов обезьян, а в случае удачи можно увидеть и  редкий вид миниатюрных лесных слонов.
Ночевка в парке имени королевы Елизаветы.

21 день, 17 марта. День в парке им. королевы Елизаветы. Плывем по каналу Казинга, который связывает озера Джорджа и Эдуарда. Затем сафари в сторону Ишашы. Парк получил свое имя в честь английской королевы, посетившей Уганду и это место полвека назад. В ноябре 2007 г., она вновь прибыла в Уганду – на саммит Британского Содружества. Сравнимая по территории с бывшей метрополией – Англией, страна насчитывает 1008 разновидностей пернатых, что составляет больше чем половину всех птиц Африки. Парк является местом обитания половины этих птиц, что сделало его орнитологическим раем, а заодно биосферным мировым наследием, находящимся под покровительствами ЮНЕСКО. Здесь живут редчайшие разновидности соколов, орлов и других хищников. По берегам канала Казинга, привлеченные живительной влагой, располагаются группы слонов, бегемотов, крокодилов, буйволов, антилоп, водных козлов, гигантских лесных свиней, а также масса птиц, среди которых пеликаны и фламинго. Иногда можно увидеть львов, леопардов, шакалов, гиен и питонов. Ночуем на территории парка -  в Ишаше: ночная жизнь животных и звуки живой природы оставляют неизгладимое впечатление.
Ночевка в парке имени королевы Елизаветы.

22 день, 18 марта. Национальный парк им. королевы Елизаветы – с утра сафари ввиду Лунных гор. Переезд на высокогорное озеро Буньони (остров Бушара). Лев – обитатель африканской саванны, неотъемлемой частью которой является более или менее высокая трава. Деревьев в саванне мало, и потому там, где они есть, их наличие создает уникальную экосистему. В районе Ишашы в Уганде живет популяция львов с «альпинистскими» наклонностями: во время полуденной жары они залезают на деревья и, нежась в его тени, предоставляют на обозрение наблюдателю то один бок, то другой... Вальяжные львы на деревьях – уникальная особенность этой части Африки, мало где известная за пределами Уганды. По пути от озера Нкуруба до парка Елизаветы, и здесь, в самом заповеднике, вы сможете наблюдать легендарные «Лунные горы» (древних греков, а затем европейцев столетиями волновали эти загадочные вершины сердца Африки ).  Действительно, вершины Лунных гор сложно увидеть, так как там практически не бывает солнца. И лишь несколько раз в году, в полнолуние, можно полюбоваться величественными белоснежными вершинами... Третья по высоте гора в Африке – Маргарита, имеет 5100-5109 метров, а русские летчики называют ее просто «Маргариткой».
Ночевка на острове Бушара на озере Буньони.

23 день, 19 марта. День на озере Буньони: остров Бушара, остров Бвама, посещение традиционных кузнецов, танцы бакига. Озеро Буньони («место маленьких птиц») глубиной до 45 м. расположено на высоте 1840-2500 м. над уровнем моря. Здесь можно смело купаться, а прогулки на лодках, выдолбленных из целого ствола дерева напомнят вам лучшие впечатления детства – именно такие «пироги» описываются в приключенских романах. Здесь рукой подать до Руанды и Конго, недалеко и до Танзании. Размещение - в непосредственной близости от воды и венценосных журавлей. Эта птица, выбранная в качестве символа Уганды, действительно подходит характеру большинства жителей страны. Спокойная и будничная всем своим телом она буквально взрывается созвездием элегантного, с оправданной претензией на красоту, венца – точно так же как спокойные угандийцы способны на зажигательные и  колоритные танцы.
Плывем на соседний остров Бвама. Здесь живут традиционные кузнецы. Металлургия в Африке – тема особая, так как ставит под сомнение общепринятую в западной науке смену культурных эпох, названия и характер которых обусловлены преобладающим материалом для обработки. Ведь в Африке железный век последовал непосредственно за каменным, и никаких вам медного и бронзового веков! В Тропической Африке много залежей болотных и дерновых руд и латеритов, из которых нетрудно выплавить металл – достаточно 700 градусов по Цельсию, что можно получить при помощи обычного костра. Многочисленные примеры этого обнаружены археологами в районе земляной крепости китарской империи Биго (XIV–XVI  вв.), что ставит страну нашей экспедиции в ряд важнейших регионов металлообработки в Африке. По пути к кузнецам и обратно, вы будете иметь возможность лицезреть прекрасные зеленые холмы с образчиками террасного земледелия и заборы из гигантского молочая. По  желанию кузнецы буквально на ваших глазах выкуют наконечники стрел, копий, мотыг и других изделий.
Вечером - танцы бакига: одетые в желто-салатовые одежды дети веселят даже находящихся в состоянии постоянного праздника обезьян на деревьях.
Ночевка на острове Бушара на озере Буньони.

24 день, 20 марта. Утро на озере Буньони. Переезд до национального парка «Мбуро». Во второй половине дня плывем на озеро Мбуро. Возвращаемся с острова Бушара на «Большую землю» и вдоль границы с Танзанией, через г. Кабале и столицу монархии Анколе – г. Мбарару (родину современного президента Уганды) едем в заповедник озера Мбуро. При наличии времени заезжаем в расположенные рядом деревни бахима – потомков бачвези, которые разводят легендарных лиророгих быков и отличаются интересными обычаями. В парке «Мбуро», проплывая по озеру, любуемся живописными видами вместе с крокодилами, бегемотами, буйволами и антилопами. Многочисленные интересные птицы (среди которых марабу, журавли и африканский лапчатоног) живут здесь среди зарослей папируса.

25 день, 21 марта. Национальный парк «Мбуро»: с утра «полосатое» сафари. После обеда можно покататься на страусе Это «полосатый» парк. Дело в том, что в ходе сафари (в том числе на квадроциклах!) вы увидите не  только бегемотов, крокодилов, буйволов и обезьян, но и самую большую в Уганде популяцию зебр. Также есть вероятность увидеть гиен и шакалов. В парке также распространены мангусты (помните «Рики-Тики-Тави» Р.Киплинга?), правда, чтобы увидеть в Уганде змей, надо очень сильно постараться.

26 день, 22 марта. Выезд в Масаку, а затем в сторону экватора, где останавливаемся для фотографирования, опытов с воронкой и покупки сувениров. К вечеру приезжаем в Кампалу. Возвращаемся с острова Бушара на «Большую землю» и вдоль границы с Танзанией, через г. Кабале и столицу монархии Анколе – г. Мбарару (родину современного президента Уганды) едем в Масаку (здесь обедаем). Во время путешествия мы дважды пересечем  экватор: сначала на подъезде к парку королевы Елизаветы, и затем здесь – между Масакой и Кампалой. Наблюдаем опыт с воронками,  который подчинен тому же физическому закону, что и любая река: с одной стороны экватора вода закручивается в одном направлении, но как только экватор пересечен, она меняет направление и крутится в противоположную сторону. Этот эффект подчеркивает вливание воды в воронку на самом экваторе - вода просто проваливается вниз, не закручиваясь ни вправо, ни влево. В этот день можно будет купить массу недорогих сувениров из дерева (маски и статуэтки из Уганды, Руанды, Конго, Замбии и Танзании), батика, олубуго (ткань из коры фигового дерева), соломки, кожи, различные картины, бижутерию, музыкальные инструменты, угандийскую одежду и ткани. В Уганде очень хороший кофе, который занимает 55 % экспорта страны за рубеж (например, сорт, арабики «Organic Bugisu»).
Ночевка в Кампале.

27 день, 23 марта. Поездка в столицу монархии Бусога – Джинджу, к истокам Нила. Сплав на многосекционных плотах по порогам великой реки (для желающих - экскурсии по берегу или на обычной лодке). Ночевка в Кампале. Почти вся территория Уганды принадлежит к бассейну Нила, мало того: наиболее значительный исток великой реки находится именно здесь. На севере из озера Виктория вытекает река Виктория-Нил, которая течет до озера Альберта, вытекая из которого получает название Альберт-Нил. Виктория-Нил и Альберт-Нил вместе составляют Белый Нил, который сливаясь в районе Хартума с замутненным эфиопскими горными потоками Голубым Нилом превращается в тот Нил, который известен путешественникам по Египту. Когда египтяне пытались проникнуть в глубь Африки по Нилу, их останавливали именно пороги, но современные технологии изготовления плотов и защитной экипировки позволили в июле 1996 года совершить первый сплав по реке Виктория-Нил. Все компании, организующие рафтинг, мастера своего дела - надев жилеты и каски, с веслами в руках и острым предвкушением чего-то волнующего в сердце, сплавщики получают совсем не мимолетный инструктаж на берегу и на воде, питание в середине и в конце маршрута. Стартовав чуть выше г. Джинджи («пороги») мы проплываем вниз по Нилу на рафтах больше 30 километров. Пороги и водопады этой реки настолько значительны, что кажется неведомая рука разбросала  их с единственной целью - не пустить воды озера по просторам угандийской саванны, оставив всю живительную влагу здесь, в центре Африки. Но не тут-то было: жизненная энергия Нила настолько мощна, что всякое препятствие преодолевается вмиг - ревущая и бурлящая стихия побеждает пороги и низвергается водопадами со встретившейся на пути скальной породы. Возможно, именно поэтому Махатма Ганди завещал здесь развеять часть своих бренных останков, а Уинстон Черчилль назвал Уганду «Жемчужиной Африки». Словно для того, чтобы успеть прийти в себя, природа разместила эти пороги на некотором удалении друг от друга, и это дает возможность поплавать в Ниле. Великие реки с порогами и  водопадами, «Мекки» для рафтинга и каякинга, поражающие воображение всякого, кто увидел их хотя бы с берега, в мире можно пересчитать по пальцам. В Африке пальму первенства разделяют Белый Нил в Уганде и водопад Виктория на реке Замбези. Однако, идиллия подходит к концу и этот рай скоро будет пересчитан на киловатты часов – до 2011 года на месте нильских порогов завершится строительство Буджагальской дамбы, которая призвана дать столице Уганде дешевое электричество. Через два года нильские пороги разделят печальную судьбу днепровских, но пока у вас есть уникальная возможность увидеть истоки Нила, навсегда запечатлев в памяти манящие образы уходящей  Африки… По вашему желанию организаторы рафтинга могут запечатлеть его на фото и видео.
Ночевка в Кампале.
28 день, 24 марта. В Кампале посещаем Касуби Томбс и «деревню народных промыслов» (еще одна возможность купить сувениры). Затем переезжаем в Энтеббе, где гуляем в прекрасном Ботаническом саду. После прогулки, на берегу озера Виктория отмечаем завершение путешествия. Захоронения четырех последних королей (кабака) Буганды («Касуби Томбс» http://www.kasubitombs.org/en/general/index.php) доступны для посещения и расположены в огромной хижине, построенной из дерева, соломы и коры фикуса. Из этой же коры делается специальная ткань олубуго. Согласно легенде, способ ее производства открыл герой бачвези Вамала, отцом которого был правитель Ндахура (кстати, «отец» на луганда – таата, что удивительно схоже с русским «тятя» (основанным на санскрите). Сейчас живопись на олубуго – предмет оживленной торговли. Один из потомков лежащих здесь кабака – Мутеби II – ныне правит Бугандой как частью Уганды. Внутри хижины гробницы закрыты частоколом из копий и фотографиями кабака XIX – начала XX вв. Фотография одного из королей Буганды подсказала мне, с кого взят внешний вид кабаки, встречавшего Дж.Спика в известном фильме Роберта Рафелсона «Лунные горы». По некоторым данным в районе Ботанического сада Энтеббе снимались ранние фильмы о «герое джунглей» (например: «Тарзан и потерянное сафари» (1957). Сад расположен на берегу озера Виктория, которое простирается на 69 тысяч кв. км., и является самым большим в Африке и вторым (после озера Верхнего в Северной Америке) по площади пресноводным озером в мире. Здесь вы отведаете очень вкусную рыбу – тилапию, гастрономические качества которой настолько полюбились европейцам, что она была завезена в Центральную Америку и Европу. Однако еще более удивительны особенности поведения некоторых видов тилапии, которые вынашивают свое потомство во  рту... Среди доступных напитков - джин «Uganda Varagi» и пиво «Nile Special».
Ночевка в Кампале или в Энтеббе.

29 день, 25 марта. Утром вылет в Каир. День в Египте. Можно посетить Пирамиды или Национальный музей Египта. Вечером вылет в Москву.

30 день, 26 марта. Прибытие в Москву (Киев, европейский город).

ВНИМАНИЕ! В ПРОГРАММЕ ВОЗМОЖНЫ ИЗМЕНЕНИЯ

СТОИМОСТЬ ПРОГРАММЫ

1. Авиабилет («Egypt Air» + «Ethiopian Airways»). 24 февраля  вылет из аэропорта Домодедово в 17-30 (рейс 730).
Прилет в Каир – 20-30, пересадка и вылет в Аддис-Абебу, прибытие 25 февраля в 3-05 (рейс 851).
11 марта в 11-00 вылет из Аддис-Абебы рейсом 811 и прибытие в Энтеббе в 13-00.
Вылет из Энтеббе 25 марта в 4-30 (рейс 838), прилет в Каир в 8-15.
Весь день в Каире – гостиница, завтрак предоставляют авиалинии.
26 марта в 11-15 вылет из Каира (рейс 729).
В 16-40 часов – вы в Москве.
Цена билетов со сборами – 40 990 рублей (1515 $).

2. Виза Эфиопии - 100$ (берется здесь или по прилете).

3. Виза Уганды - 50$ (берется здесь или по прилете).

4. Проживание и питание в Эфиопии 40$ в день. 14 дней x 40 = 560 $ Каждый платит сам за себя непосредственно в Эфиопии.

5. Проживание и питание в Уганде 50$ в день. 14 дней x 50 = 700 $ Каждый платит сам за себя непосредственно в Уганде.

6. Общий сбор – 2700 $. Половина сбора принимается до путешествия, другая половина - после размещения уже в Эфиопии. Сбор включает в себя всю организацию, посещение национальных парков (плата и за людей и за въезд транспорта на территорию), оплату пароходов и лодок, переправу через Нил, аренду автобусов с шоферами и бензином, русскоязычного гида, местных организаторов, этнические танцы.
7. Рафтинг (если пойдете, альтернатива – экскурсия по берегу или на лодках) - 125$
8. Поход в гости к шимпанзе – 75 $

ИТОГО: Расходы на месяц пребывания в Африке приблизительно составят 5825 $ (включая авиабилеты).

БОЛЕЕ ПОДРОБНО О ПОСЕЩАЕМЫХ СТРАНАХ СМОТРИТЕ В ОТДЕЛЬНЫХ ПРОГРАММАХ ПО ЭФИОПИИ И УГАНДЕ.

ЗВОНИТЕ (8-916-884-31-17), ПИШИТЕ (MAX-RADUGA@RAMBLER.RU)!

Максим

Отредактировано max-raduga (2008-11-30 18:07:43)

РОЖДЕСТВЕНСКИЕ СКИДКИ!

От всей души поздравляю всех посетителей и читателей моей темы с Новым 2009 годом и наступающим Рождеством Христовым!

[size=16]Желаю мира, радости, самореализации, благополучия, и побольше путешествий!
Понимать и любить другие миры, со своей религией, культурой, государственностью и национальными особенностями, мы можем только оставаясь полноценными представителями собственной, русской, цивилизации. Путешествуя в Африку, Китай, Индию, на Ближний Восток, в Юго-Восточную Азию, Латинскую Америку, на Запад и к полюсам, мы видим что мир огромен, разнообразен и прекрасен своей "цветущей сложностью". И чем больше мы видим прекрасное в других цивилизациях, тем больше мы научаемся ценить и сохранять то, чем велика перед историей наша родная Россия.
В начале каждого нового года мы традиционно оставляем позади все плохое, планируем новое и прекрасное. Предлагаю вам уже сейчас задуматься о путешествиях, которые мы представляем вашему вниманию через каких-то два месяца - в конце февраля-марте этого года.
Ну а так как поздравлений без подарков не бывает, то я объявляю о Рождественских скидках:
[color=blue]
1. Если Вы поедете с нами в Эфиопию или Уганду не только сами, но и приведете кого-то из друзей и близких, то за каждого нового привлеченного участника путешествия, я даю лично Вам скидку в 150 $. Эта скидка накопительная, то есть для того, чтобы получить скидку 300 $, вам нужно привести двух друзей или членов семьи, и т.д., вплоть до БЕСПЛАТНОГО (без оплаты общего взноса) участия в путешествии в Эфиопию или в Уганду (нужно привлечь 8-9 человек).

2. Если Вы поедете не только в Эфиопию, но и в Уганду (станете участником "Большого Нильского путешествия"Подмигивание, то я предоставляю Вам скидку в 400 $.

3. Мало того, обе скидки суммируются. То есть, для того чтобы не платить ни общего взноса за Эфиопию, ни общего взноса за Уганду, Вам нужно привести в одно (или два) из этих путешествий 15 ваших друзей. Тем самым вы, путешествуя по Африке месяц, сэкономите 2700 $, и Ваше путешествие подешевеет в ДВА РАЗА!

4. Не забывайте также о других возможностях удешевить поездку:

а. перелет в Эфиопию не египтянами, а турками дешевле на 4-6 тысяч рублей;
б. чем раньше Вы купите авиабилеты, тем дешевле они обойдутся - и за счет естественного подорожания авиаперелетов и за счет падения рубля;
в. Вам не обязательно участвовать в рафтинге и походе к шимпанзе (минус 200 $);
г. суммы на проживание и питание в Эфиопии (40 $ в день) и в Уганде (50 $ в день) приводятся исходя из соображения, что лучше немного округлить, чем потом не хватит. Но если вы будете экономны, то проживание и питание обойдется еще дешевле.
[/color]
Жду Вас в наших путешествиях!
Откроем Африку вместе!

Максим

Читайте max-raduga.livejournal.com

Пишите max-raduga@rambler.ru

Звоните 8-916-884-31-17[/size]

Отредактировано max-raduga (2009-01-01 16:18:06)

МОСИ-О-ТУНЬЯ - ТАМ, ГДЕ ЖИВЕТ РАДУГА

ПУТЕШЕСТВИЕ В ЦЕНТРАЛЬНУЮ АФРИКУ (ЗАМБИЯ, БОТСВАНА, ЗИМБАБВЕ – С 5 ПО 21 ИЮНЯ 2009 ГОДА).

Пытаться описать его словами – безнадежное занятие. Даже самый большой художник, сделав несколько пейзажей, мог бы дать только слабое отражение этого величественного зрелища.
Давид Ливингстон, первый европеец, увидевший водопад Виктория (1855).

Название Замбии дала река Замбези – одна из четырех великих рек Африки (наряду с Нилом, Конго и Нигером). Бассейн Замбези, исток которой находится в северо-западном углу страны, распространяется на бОльшую часть территории Замбии, а также на значительную часть Зимбабве, Ботсваны, Намибии, Анголы, Конго, Танзании, Малави и Мозамбика. Первые три страны мы и посетим в нашем путешествии.
В жизни Замбии, а стало быть, и в нашем путешествии, реки занимают огромное место. Кроме того, важной составляющей местного ландшафта являются зеленые холмы и баобабы. По Замбези мы будем плавать на каноэ, рафтах, катерах и пароходе. Это будет происходить в районе парка «Нижняя Замбези» и расположенного выше по течению водопада Виктория - единственного в мире водопада, размеры которого более 100 метров в высоту и полутора километров в длину. Три других посещаемых нами парка также расположены на притоках Замбези – это реки Луангва, Кафуэ и Чобе.
По российским представлениям Замбия располагается на юге Центральной Африки, по западным – на севере Южной Африки. Замбия - одна из наименее населенных стран континента (примерно 15 человек на километр), это при том, что ее территория размером с Англию, Ирландию и Францию вместе взятые!
75 % населения страны - католики и протестанты (представители множества небольших направлений), но здесь довольно сильны и традиционные африканские религиозные и культурные традиции.
В Замбии проживает 73 народа, самые крупные из которых бемба, ньянца, лунда, нгони, каонде, тонга и лози. Большинство из этих народов некогда являлись строителями и гражданами двух великих цивилизаций Африки. Юг страны исторически принадлежит цивилизации Зимбабве, а северо-запад и северо-восток – цивилизации Конго.
Цивилизация Конго, вероятно, существовала задолго до XIII века, о котором уже есть достоверные исторические свидетельства. В ее состав помимо собственно Конго позднее вошли такие государства как Куба, Луба и Лунда. Это сравнимо, например, с Европой: в составе единой европейской цивилизации давно существуют такие самостоятельные государства как Англия, Франция, Германия и другие. В отличие от самого Конго, куда первые европейцы (португальцы) пришли еще в XV веке, три других государства конголезской цивилизации не имели контактов с Европой вплоть до середины XIX столетия! С началом в XV-XVI веках активной экспансии европейцев, темпы колонизации ускорялись очень быстро и к XIX в мире практически не осталось мест, где бы не ступила нога европейца, несущего не только технические и медицинские достижения, но и культурную унификацию, а часто рабство и смерть. Одним из немногих мест, долгое время не затронутых западной экспансией, оставались именно внутренние области Африки, сохранявшие свои самобытные религиозные, культурные и государственные институты. Придворные церемонии, деревянная скульптура, музыка и устное народное творчество цивилизации Конго уникальны и ни на что не похожи.
Происхождение народа балуба (жителей Луба) известно с XV века. Другое конголезское государство – Лунда. Причины переселения народа балунда в те места, где ими было создано государство, поразительно напоминают описанную в Библии постройку вавилонской башни! Государство Лунда берет свое начало в XVII веке или ранее и его название  означает «Дружба» - имеется в виду союз с балуба. Луба и Лунда достигали верховьев Замбези – это северо-восточный угол Замбии. Оба государства прекратили свое существование под ударами европейцев и арабов-суахили.
В XIX веке территория Замбии была описана в целом ряде известных приключенческих романов. Например, в «Похитителях бриллиантов» Луи Буссенар дает подробное описание водопада Виктория, а «Пятнадцатилетний капитан» Ж. Жюль-Верна основан на воспоминаниях известного путешественника В. Камерона «Через Африку». В романе Жюль-Верна его герои, из Анголы, через современные Конго и Замбию,  попадают на восточный берег озера Танганьика – где был расположен рынок рабов в Уджиджи. Они идут через страну Уруа, - так писатель назвал конголезское государство Луба.
С конца XIX века этими районами Африки заинтересовались англичане. До сих пор, наряду с рядом национальных языков, государственным является английский. Как правило, «благородная» миссия таких путешественников как Давид Ливингстон, который хотел христианизировать африканцев в духе протестанства и цивилизовать согласно ценностям западной экономики, приводили к тому, что за романтиками шли военные отряды, которые оперировали уже совсем не «гуманными» методами. Так было создано колониальное государство Северная Родезия (Южной было названо Зимбабве), которое, правда, просуществовало с 1924 по 1964 годы – всего 40 лет. Продолжительность его жизни практически ничто по сравнению с почти тысячелетней историей Конго и Зимбабве.
В середине прошлого столетия в политическую историю Африки стремительно вошел Чомбе, который выступал за независимость Катанги (исторически - часть государства Лунда, а ныне область Демократической республики Конго). Так вот, Чомбе был женат на дочери 24-го Мвато-Ямбо (правителя) Лунды. Одними из данников Лунда были лози (баротсе), история которых также интересна. Они ушли из Лунда в поисках лучшей доли, - на территорию современного Зимбабве, и согласно их преданиям, именно лози построили архитектурный комплекс Хами (зимбабвийские пирамиды), и завоевали в XVII-XVIII веках остатки некогда великой цивилизации Зимбабве. Однако сами лози были покорены народом кололо, от которых их освободил великий зулус Чака. После освобождения лози ушли на северо-запад современной Замбии, где и живут поныне.
Южная Замбия – исторически является частью цивилизации Зимбабве. На языке народа шона «dzimba dzemabwe» означает «каменные дома». Так появилось современное название государства Зимбабве, которое является преемником древней и могущественной империи Мономотапа, простиравшейся по территориям современных Замбии, Зимбабве, Ботсваны, Мозамбика и ЮАР, и торговавшей золотом с суахилийским побережьем Африки, а далее с арабами и китайцами. Эта цивилизация существовала уже в IX веке и сохранила осколки своей культуры вплоть до настоящего времени. Зимбабве создало самые большие каменные постройки в Африке южнее Сахары.
Замбия расположена в южном полушарии, поэтому все сезоны здесь зеркально отображают наши: когда в России лето, здесь зима, а значит сухой сезон (нет дождей) и одновременно высокий (то есть лучший) сезон, когда дороги становятся проезжими и открываются парки. Посетив национальные парки Замбии, а также соседней Ботсваны можно с максимальной вероятностью увидеть «большую пятерку»: львов, буйволов, слонов, носорогов и леопардов. Здесь также проживают многочисленные популяции жирафов, бегемотов, крокодилов, варанов, различных птиц, антилоп и обезьян.
Страна известна своими крупными запасами медных руд. Кроме того, из недр Замбии добывается еще более 30 видов полезных ископаемых, в том числе золото, серебро, цинк, свинец, кобальт, уголь и изумруды. В Ботсване (одной из богатейших стран Африки) также добываются алмазы и золото.

МАРШРУТ И ПРОГРАММА ПУТЕШЕСТВИЯ.

1 день.  Лусака. Переезд в сторону национального парка «Южная Луангва», в  город Чипата.
Накануне вечером, через Египет и ЮАР, мы прилетаем в столицу Замбии город Лусака. Наутро начинаем переезд на восток страны – в парк «Южная Луангва». Переезд (вдоль границы с Зимбабве и Мозамбиком) большой, но очень живописный. Огромные валуны, зеленые холмы и традиционные дома с коническими крышами придают ему удивительную красочность. Вечером останавливаемся в ближайшем к парку городе – Чипата, который расположен на одинаковом расстоянии между границами с Конго и Малави. Парк простирается на площадь около девяти тысяч квадратных километров, и занимает значительную часть долины реки Луангва, левого притока Замбези. Южная Луангва – лучший парк Замбии и один из лучших в Африке, здесь проживает множество леопардов, слонов, бегемотов, львов, буйволов и жирафов. Четырехчасовые дневные и ночные сафари, в том числе пешие, позволят вам познакомится с ними поближе. Именно здесь зародилась идея пешего сафари – когда путешественники имеют возможность не только в джипе наблюдать за дикой природой, но и, выйдя из него, стать частью этого мира. Поверьте, одно дело сидеть в машине, пусть и открытой, а совсем другое – самолично пройти по саванне, зная, что рядом ходят его обитатели. В парке, помимо других видов, проживает и редкий жираф Торникрофта, которого вы обязательно увидите.
Ночевка в Чипате.

2 день. Переезд в национальный парк «Южная Луангва». Сафари по парку (дневное и ночное).
В известных парках африканского континента давно уже сложилась картина: животные, даже самые осторожные, понимая, что им ничего не угрожает, очень близко подпускают к себе людей на машинах и пешком, и удивляются, не понимая, зачем эти люди приехали? Впервые чувство этого удивления я прочитал в глазах животных, обитающих на берегах Белого Нила. Известно, что львы, слоны и другие представители фауны способны узнавать и запоминать конкретных людей. А на Ниле из года в год, изо дня в день повторяется одна и та же картина - вверх по течению, к водопадам, пароход поднимается загруженный людьми, потом они выходят на берег и поднимаются в гору, чтобы посмотреть на водопады сверху. Назад люди не возвращаются - автобус забирает и увозит их другим путем. Теперь представьте, каково всем этим бегемотам и крокодилам, которые, видя лодки с рыбаками, всегда наблюдают их возвращение, а, видя пароход с туристами, НИКОГДА  не видят возвращения оных! Похожее чувство я прочитал в глазах замбийских львов в парке «Южная Луангва», которые как бы говорят людям: "Жаль нам вас - вы приехали неизвестно откуда, и уже никогда не вернетесь назад..." Маршрут по этому парку представляет собой круг...
Ночевка в национальном парке «Южная Луангва».

3 день.  Национальный парк «Южная Луангва» (утреннее джип-сафари, пешее сафари).
Часто, отправляясь в Африку на сафари, мы ожидаем увидеть "много больших зверей" и судим о стране именно на основании количества увиденных львов, слонов и других млекопитающих. Я видел их в достаточном количестве в самых разных регионах "Черного континента", но уже во время своей первой поездки обращал внимание не только на то, КОГО я вижу, но и на фоне ЧЕГО я их вижу. Поэтому моими любимыми странами стали те, где ландшафт разнообразен и чем-либо прекрасен. Другими словами, для моего эстетического чувства привлекательнее цапля на фоне буйства красок, чем стадо слонов на фоне выжженной саванны. А уж когда вы имеете возможность наблюдать множество «зверья» на фоне прекрасных ландшафтов, то счастье обеспечено. Именно так обстоит дело с тем районом Замбии, где расположен парк «Южная Луангва».
Одними из самых прекрасных местных созданий являются зебры. Они рождаются полосатыми. А знаете почему? Говорят, из-за особенностей зрения мухи це-це. Любимый цвет у нее - синий (не одевайте на сафари курточку цвета неба), другие цвета - так себе, а вот от зебриной окраски у мухи в голове наступает такая чересстрочная развертка, что ни один монтер не исправит. Вот и не видят они зебр. А те, счастливые, плодят новых лошадок цвета чересстрочной развертки... Это ли не гармония?
Ночевка в национальном парке «Южная Луангва».

4 день. Переезд в национальный парк «Нижняя Замбези», размещение на территории парка. Ночное сафари.
С утра переезжаем в другой национальный парк, расположенный на самой границе с Зимбабве. Переезд не менее живописен. Одни названия деревьев скажут вам о многом. Так здесь растут «сосисочные деревья» (внутри их – прекрасная чистая вода) и легендарные баобабы. Около баобаба очень сложно сфотографироваться: если встать близко, чтобы были видны лица, то сзади получается «стена», а если отойти так, чтобы в кадре было дерево, то стоящий под ним человек превращается в мошку. Баобабы растут несколько тысяч лет и имеют самый толстый ствол из всех деревьев (до пятидесяти метров!) Напиток из баобаба напоминает тыквенный сок и очень питателен. Практически любая часть баобаба употребляется людьми для тех или иных целей. Так, его листья едят как салат.
Вы думаете, животные в Африке соблюдают границы парков? Они даже государственных границ не соблюдают! Поэтому вы наверняка увидите их и во время переездов из парка в парк. Довольно часто это самые крупные из них - слоны. Когда солнце будет клониться к закату, вы непременно вспомните о том, что в истории науки неоднократно описан так называемый "Брокенский призрак" - видение, поражавшее воображение людей, но оказывавшееся их собственной тенью. Если сказать такому человеку, что это просто световая иллюзия, не поверит ведь... После того, как я видел слона-призрака, мне тоже не нужно говорить, что это просто слон. Он настолько гармонично сливается с закатом!
Ночевка в национальном парке «Нижняя Замбези».

5 день. Национальный парк «Нижняя Замбези» – путешествие на каноэ с ночевкой.
Парк Нижняя Замбези расположен вдоль русла одноименной реки и благодаря своему уединенному местоположению и естественным границам остается раем для животных и птиц. Здесь можно встретить слонов, бегемотов, крокодилов, зебр, антилоп, буйволов, львов, гиен, циветт, диких собак, дикобразов и ведущих скрытный одиночный образ жизни леопардов.
День и ночь будем мы спускаться вниз по течению реки на каноэ, а в обратный путь отправимся на быстроходном катере. Здесь природа одаривает наблюдателя такими красками, фотозапечатление которых можно смело выставлять на конкурс "мир без "Фотошопа"") Живые существа, при всей разности их зрения и зрения людей, как будто чувствуют это. Здесь красота и утилитарные функции сосуществуют в гармонии: вот и пойми после этого - то ли, вылезая из озера, крокодил не заметил опоясывающие его водоросли, то ли специально одел маскхалат, то ли этот конкретный экземпляр представляет подвид крокодилов-модников и повес:)) Крокодилы имеют удивительную способность сливаться с окружающей средой. Этому способствует не только их окраска, варьирующая в зависимости от территории проживания, но и, пожалуй, глубокий психологизм.
Здесь животные тянутся к воде, и вы сможете увидеть удивительное зрелище: как пьют жирафы! При росте пять метров это нелегкое занятие, поэтому проблема решаеться при помощи забавной позы, в которой они расставляют свои длинные и прекрасные ноги в стороны. Другие животные часто становятся на колени. Правда есть в Африке зверь, который полжизни проводит на коленях. Это бородавочник. Чтобы не склонять свои колени и облегчить труд, человек создал машину: теперь ему не нужно становится на колени, зато каждый раз, садясь в машину, он склоняет перед ней свою голову. Человек уже не может без машины. Бородавочник об этом не задумывался, - он по-прежнему, в поисках пищи, опускается на колени. Зато ему не нужно ни перед кем склонять голову и машина ему не к чему. Два мира. Две философии.
Ночевка в национальном парке «Нижняя Замбези».

6 день. Национальный парк «Нижняя Замбези». Возвращение из путешествия на каноэ. Отъезд в Лусаку (с посещением достопримечательностей столицы и окресностей) и последующий переезд в национальный парк «Кафуэ».
В Лусаке и рядом с ней можно посетить Национальный музей, в котором представлена история страны, современное искусство и колдовские амулеты, а также центр искусств для покупок (здесь большой выбор сувениров). Здесь же - парк рептилий Калимбе, где можно отведать крокодила и купить изделия из его кожи; в этом парке проживают самые ядовитые змеи мира – черная и зеленая мамба, габонская гадюка, питоны, кобры, змеи-стрелы, и всех их можно без опасений взять в руки. А в ботаническом саду «Мунда Ванга» вы сможете увидеть не только прекрасные деревья, но и разнообразных животных.
Уже на подъезде к парку вы увидите многочисленных антилоп, многообразие которых в Кафуэ поразительно. Одни названия чего стоят – лечве, пуку, ориби, дукеры, цецебе, хартебисты, импалы, канна, ситатунги, голубые гну и водяные козлы.
Ночевка в национальном парке «Кафуэ».

7 день. Национальный парк «Кафуэ» (различные виды сафари).
Национальный парк реки Кафуэ – самый большой в Замбии и один из самых больших в мире. Он занимает площадь 22,5 кв. км, что сравнимо с размерами Бельгии. Здесь проживают 158 видов млекопитающих, 481 видов птиц, 68 видов рептилий, 35 видов амфибий. На равнинах парка обитают слоны, буйволы, зебры, бородавочники, сервалы, гиены, дикие собаки, шакалы, бабуины, дикобразы, циветты, генетты, различные виды мангустов, множество бегемотов, крокодилов и варанов. Здесь возможны дневные и ночные сафари, совершаемые на джипе, лодке или пешком. Вы увидите тиковые леса, баобабы, фиговые деревья, финиковые пальмы, огромное количество живописных валунов, разбросанных на равнинах.
Но не дремлют и хищники – одиноко бродящие леопарды и гепарды, а также большие прайды львов. Поведение последних уникально. Лев – житель саванны, то есть его можно встретить, как правило, на сухом месте, в траве. Однако условия Кафуэ провоцируют уникальное поведение львов – здесь их можно увидеть плавающими (в поисках антилоп лечве) и даже отдыхающими на деревьях. Места в Африке, где можно встретить львов-древолазов, можно пересчитать по пальцам одной руки. Одно из них – Кафуэ. Особую прелесть этим диковинкам придают характерные для парка розовые туманы.
Ночевка в национальном парке «Кафуэ».

8 день. Переезд в сторону Ботсваны, в город Ливингстон.
В Африке так много разных животных, что рассказав хотя бы о самых видных из них, рискуешь превратить программу в целую книгу Но пока мы едем на юг страны, поделюсь с вами некоторыми наблюдениями.
Разные животные по-разному ведут себя на дороге и в виду машины. Кафрский буйвол, скорее всего, будет долго с бессмысленным взглядом стоять в стороне. Именно от буйвола в Африке гибнет значительное число людей. С жирафом не так. Генетическая память - важная вещь, и он жираф просто не может отказать себе в том, чтобы навестить исторические места своей семьи. Его родовая память говорить о том, что здесь, на месте дороги, когда-то было дерево, под которым знакомились его предки. И разве может эта странная машина помешать тому, чтобы навестить родные места? И все-таки для современного сознания очень важны размеры. То, что трудяга-муравей денно и нощно пашет ради своей муравьиной королевы мало кто и замечает... А вот когда 5-метровый жираф обращается к подруге, изящно изогнув длинную шею, все понимают, что это - высокая любовь!
Ночевка в Ливингстоне.

9 день. Переход границы с Ботсваной и переезд в национальный парк «Чобе» (сафари на пароходе).
В южной половине африканского континента есть своя "роза ветров". Ее образуют водопад Виктория и парк Чобе. Если встать лицом на север, то впереди - Намибия, Ангола и Замбия, позади Ботсвана и ЮАР, справа Зимбабве. На территории национального парка реки Чобе есть остров, который Ботсвана и Намибия оспаривают друг у друга. Места здесь плодородные - туристы растут пачками А вот представители фауны ничего друг у друга не оспаривают: бегемоты, буйволы и слоны переплывают границу по воде, а птицы - по воздуху. Им не нужны визы... Кстати, русским в Ботсвану виза также не требуется. Ботсвана это страна, в которой закаты отображают все основные краски этой земли: желтая краска саванн и пустыни Калахари и синяя краска дельты реки Чобе. Солнце и вода - две основные стихии этой страны, ими можно описать каждый пейзаж и жизнь каждого животного. Видя и чувствуя все это, понимаешь, что ты счастлив.
Парк реки Чобе (зеленая долина которой является растительным оазисом посреди северного участка бескрайней пустыни Калахари) – это королевство слонов Африки. По некоторым оценкам, в Ботсване проживает самое большое поголовье африканского слона. Статистика статистикой, а больше чем в этой стране, я слонов не видел ни в одной другой африканской стране.
Если слонов можно встретить за пределами парков - они как ни что ни бывало переходят дорогу, - то в самих парках их так много (за день можно увидеть больше сотни), что сознание переворачивается: это не ЛЮДИ и слоны, это именно СЛОНЫ и люди. Животные, кажется, не обращают на вас никакого внимания и только изредка немного попугивают - чтобы человек соблюдал рамки приличия. Вот, например, слоны пьют воду из реки Чобе, и самый большой, показывая на людей, говорит малышу: "Сынок, не бойся, эти существа безобидны". В Ботсване созданы все условия для жизни королевства, глава которого - слон.
В настоящее время собрано уже значительное число свидетельств того, что слоны могут преодолевать значительные расстояния вплавь, при чем даже в открытом море. Несложно себе представить удивление жителей Шри-Ланки или некоего белого фермера их ЮАР, в один прекрасный день увидевших слонов, выходящих из моря... Не меньше был удивлен и я, когда, часами наблюдая за слонами на реке Чобе, смогли констатировать, что те проводят на глубине не меньше времени, чем на берегу. То на одну сторону переправятся, то на другую... Воду они любят, окунаются в нее с удовольствием. Целиком, на поверхности остаются только хобот и хвост.
Ночевка в национальном парке «Чобе» или городе Касане..

10 день. Национальный парк «Чобе» (наземное сафари). Возвращение в Замбию и переезд в Ливингстон.
Представление об Африке как о континенте, где всегда жарко, не соответствует действительности. Однако чем больше джунгли сменяются саванной, а саванна - пустыней, чем чаще реки превращаются в ручьи, тем хуже любое живое существо переносит зной. Вода для Африки это больше чем просто утоление жажды, вода - это жизнь. Когда слоны приходят на водопой, они начинают чувствовать себя по-другому, как-то более торжественно - пока продолжается священнодействие у воды, нужно забыть все былые разногласия. Все мы живем на одной земле, пьем одну воду. Вы увидите, что здесь мирно уживаются слоны, бегемоты, крокодилы, вараны, антилопы, жирафы.
А змеешейки?! Я подружился с ними еще когда сплавлялся по Белому Нилу. Если расстояние между порогами было значительное, мы пускали рафт по течению и плавали вокруг него. Тут-то и появлялись змеешейки. Эти птицы-ныряльщики, как и положено серьезному подводнику, одеты во все черное, которое хорошо видно, когда после рыбалки птица отдыхает на камнях и сушит крылья. Ее оперение не имеет того смазывающего состава, которым пользуются многие водоплавающие, поэтому, с одной стороны, ей легче нырять (пониженная плавучесть), а с другой стороны после каждой рыбалки приходится сушить крылья. Эта череда нырков и сушек заканчивается с закатом солнца, которое птица провожает с благоговением: если оно завтра встанет, значит, будет рыбалка. А где рыбалка, там и жизнь! Вы увидите змеешеек во множестве в национальном парке реки Чобе.
Ночевка в Ливингстоне.

11 день. Водопад Виктория (активность по выбору, например, рафтинг, каноинг, каякинг, серфинг, рыбалка, прогулки на скоростных катерах и пароходе).
Моси-о-Тунья – название водопада на языке кололо означает «гремящий дым». Это место - дом радуги. Водопад расположен на реке Замбези, на границе Замбии и Зимбабве. Его ширина - 1700 метров, высота — 108 (в два раза выше Ниагарского водопада), падающая вода образует брызги (не забудьте одеть плащ и защитить вашу фото- и видео-технику!) и туман, которые могут подниматься на высоту 400 метров и выше, видимы на расстоянии до 50 километров, а слышны и того дальше. Виктория – водопад, первый в Африке по размерам каньона и объему воды. Пелена брызг создает здесь условия для появления солнечной радуги, которую можно увидеть круглый год (причем не только одинарную, но и двойную), и довольно часто - в полнолуние, можно наблюдать лунную радугу. Такое впечатление, что "райская дуга" просто живет здесь! Эта красота и мощь оценены по достоинству путешественниками со всего мира: водопад внесен во Всемирное наследие ЮНЕСКО.
Как только Замбези низвергается водопадом, она продолжает свой путь в глубоком и живописном каньоне, где мощные бурлящие пороги сменяются более-менее спокойной водой. Начать ваши водные приключения можно с купания на острове Ливингстона. Он расположен на самом обрыве, там, где водопад низвергается вниз. Однако, учитывая, что в этом месте имеется естественная каменная ванна, последовать вслед за водопадом в его 108-метровом падении не придется, но чувства от соседства бездны можно пережить неописуемые. Затем можно взять каноэ, каяк, рафт, катер, доску для серфинга или целый пароход и провести время (от полудня до бесконечности) в одном или нескольких из следующих занятий: рафтинг (сплав по порогам 3-5 категории сложности), серфинг на порогах, катание на скоростном катере, рыбалка (тигровая рыба и др.), речной круиз на «Африканской королеве». Все они по-своему прекрасны, но, по-моему, рафтинг просто нельзя пропустить – это грамотный способ получить адреналин на всю оставшуюся жизнь!
Ночевка в Ливингстоне.

12 день. Водопад Виктория (активность по выбору, например, абсейлинг, тарзанка (банги-джампинг), полеты на вертолете, fixed-wing, micrilights, ultralights).
Если в Чобе вы будете вынуждены выбирать, -  на каком виде животных сосредоточить свое внимание, то на водопаде Виктория вам придется сделать нелегкий выбор из того разнообразия видов активности, которые здесь предложены. Большинство поездок на водопад сейчас организуются так, что отводятся два или даже всего один день на все это богатство. Мы дарим вам три дня на водопаде Виктория! Вчера я рассказал вам о тех видах, которые связаны с путешествием по воде, сегодня – расскажу о путешествиях по воздуху, а завтра - по земле.
Удивительную разницу можно увидеть между бассейном реки Замбези с земли и видами с воздуха. Только так можно увидеть всю красоту и масштаб растительного мира этой реки. Как будто неведомая рука замешала охряный, зеленый и лазоревый тона этого восхитительного зрелище простора и величия природы! Ваши крылья за спиной будут качаться каждый раз, когда вы увидите новый прекрасный изгиб Замбези. Роль крыльев, могут выполнять (по степени роста количества адреналина): вертолет, различные виды  дельтапланов (fixed-, micro- и ultra- lights) – все по 15-30 минут полета, спуск на канате над каньоном и прыжок с тарзанки высотой 111 метров. Эта тарзанка третья по высоте в мире, падение происходит до уровня 50 метров над землей, крылья точно успеют вырасти!
Ночевка в Ливингстоне.

13 день. Переход границы Зимбабве. Водопад Виктория (активность по выбору, например, сафари на слоне, на лошади, на квадроцикле, на джипе, прогулка со львами). Возвращение в Замбию.
Если в национальных парках Замбии вы могли выбирать между джип-сафари и прогулкой пешком, то и на водопаде Виктория этот выбор в наличии. Можно отправиться в национальный парк «Моси-о-Тунья», здесь, помимо слонов, буйволов, зебр, жирафов, обезьян и антилоп, вы наверняка увидите белого носорога, который поставил целью своей жизни съесть всю траву по эту сторону Замбези. А можно с джипа пересесть непосредственно … на слона!
Полдня сафари верхом на этом гиганте Африки (их зовут Мадинда, Боп, Марула, Лива, Денни и Машумби; помимо профессионального наездника на каждого слона усаживается по два пассажира, продолжительность три часа) заполнятся вам надолго. Африканские слоны гораздо крупнее, сноровистее азиатских, их трудно приучить, поэтому объезженный слон стоит очень дорого и удовольствие поездки на нем предоставляется в считанных местах Африки. Вообще, существует две основных разновидности африканского слона – лесной (вы увидите его в парке «Южная Луангва») и саванновый. Боевые и рабочие слоны существовали в Африке на рубеже эр, потом искусство их выездки было надолго забыто. И только в XX веке в Демократической республике Конго оно было возобновлено. Слонят начинают учить с детства. Вначале им растягивают веревками передние и задние ноги, - с произнесением команды «Сидеть!», так они научаются по команде (и уже без веревок), приседать, чтобы пустить на себя наездника. Затем уже следует собственно выездка, которая занимает от 8 месяцев до года. Когда животные саванны увидят вас верхом на слоне, они понятное дело, почтительно расступятся…
Когда вы слезете со слона, вам наверняка захочется погулять со львами! На территории соседнего Зимбабве это возможно. Там есть прайд львов, которые живут в дикой природе, но находятся на довольствии у национального парка, а потому, при соблюдении ряда правил, вы сможете погулять вместе с ними или даже погладить кого-то из представителей этого королевского племени Африки.
Если узнав о многообразии видов активности на водопаде или рядом с ним, ваши глаза разбежались, то предлагаю вам поступить следующим образом. Надо в первый день на водопаде Виктория (в Замбии) идти на дельтаплан или вертолет, затем обозреть виды водопада с этой стороны и отправиться на остров Ливингстона, где искупаться. Во второй день можно, к примеру, прыгнуть с тарзанки, а затем отправиться на прогулку со львами. На третий день, из Зимбабве, можно пойти на полдня рафтинга (примерно, из тринадцати  порогов четыре - 5 класса!), а потом покататься на слонах. Закончить день можно круизом на закате.
В любом случае, когда вы попадете на водопад, вам будет предложено составить для себя программу пребывания на три дня, которую каждый может сделать в соответствии со своими вкусами и возможностями: от простой прогулки и лицезрения водопадов с земли и воды до круговорота всевозможных видов активности, после которого вы нескоро опомнитесь…. От нескольких десятков до тысячи долларов (и больше) за три дня пребывания.
Ночевка в Ливингстоне.

14 день. Переезд в Лусаку.
После того, как вы полюбуетесь водопадом с земли, воды и с воздуха, вам наверняка захочется что-нибудь оставить себе на память о нем. Город Ливингстон предоставляет для этого многочисленные возможности – здесь несколько рынков сувениров, на которых можно купить все – от массовых поделок (за которые даже не надо платить, поменяйтесь с продавцами на ручки, футболки и сувениры из России) до настоящего искусства. Так летом 2008 года я купил себе маску орлана-рыболова (народ балуба, Конго, высота 60 сантиметров, употреблялась в церемониях, цена 300 $). Простые сувениры вы найдете в деревне ремесленников Мукуни, аутентичное искусство в магазинчиках на улице Моси-о-Тунья (таких как «Кубу»).
Вот и подошло к концу наше путешествие. Вы посетили три страны, пять национальных парков и массу достопримечательностей Центральной и Южной Африки, среди которых «большая пятерка», водопад Виктория и Королевство слонов реки Чобе. Вы провели в Африке две недели и преодолели 3333 километра! Где бы вы не были до этого, и куда бы потом не отправились, эта поездка изменит всю вашу жизнь, или, по крайней мере представление о «Черном континенте», на котором, в окружении удивительных ландшафтов, живут прекрасные люди, со своей самобытной историей и культурой и изумительные животные, размеры, количество и разнообразие которых не имеют аналогов нигде в мире!
Ночевка в Лусаке, на следующий день – отлет на родину (через ЮАР и Египет).

В ПРОГРАММЕ ВОЗМОЖНЫ ИЗМЕНЕНИЯ.


СТОИМОСТЬ ПУТЕШЕСТВИЯ:

Общий взнос за организацию наземной части путешествия – 2800 $ включает в себя:
1. Услуги русскоязычного проводника (профессиональный африканист, знание четырех иностранных языков);
2. Въезд в национальные парки и сафари по ним (на джипах, каное, пешком - с гидами);
3. Аренду автобуса с шофером и бензином;
4. Проживание и питание в отелях три звезды (города) и кемпингах (парки);

Сумма за организацию путешествия принимается следующим образом. 50 % оплачиваются как признак вашего участия – не позднее, чем за месяц до начала путешествия. В случае вашего отказа от участия, удерживается 25 % от этой выплаты (350 $), в случае отмены путешествия организатором она возвращается полностью.
Другие 50 % оплачиваются уже по прибытии и размещении в Замбии.

Визы (Замбии и Зимбабве (в Ботсвану не требуется) – до 150 $.

Авиаперелет: в марте – 40 тысяч рублей, затем наверняка подорожает, поэтому билеты надо покупать заранее.

Дополнительно, по вашему выбору, на месте вы можете оплатить различные виды активности на водопаде Виктория (3 дня из 14-ти):

ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ:
1. В большинстве туров под посещение водопада отводится 1 день, мы предоставляем вам 3 дня. Тем не менее, за это время все равно невозможно поучаствовать во ВСЕХ активити. Выберите то, что вам интересно больше всего (в большинстве случаев вам хватит 250-500 $).
2. Покупка активити не по отдельности, а пакетами сокращает ваши расходы (то есть, в большинстве случаев, верно правило: разница между интересными вам видами, купленными отдельно и между ними же, но купленными пакетом весьма ощутима).
3. Одни и те же активити по-разному стоят в Замбии и Зимбабве (в последней все дешевле), но с обеих сторон есть активити, отсутствующие в другой стране.
4. В большинстве случаев не допускаются дети до 15 лет.

Вода:
1. Серфинг (river-boarding) – 35 $

2. Скоростной катер – 95 $

3. Купание на острове Ливингстона (с обедом или ужином) – от 50 до 100 $

4. Рыбалка – 105 $ за полдня

5. Рафтинг: 95-175 $ (полдня или день; можно купить диск фото и видео, на которых вы будете запечатлены).

6. Каякинг: 150 $  (полдня или день)

7. Каноинг: от 90 до 200 $ (полдня, день, два дня и ночь)

8. Круиз на пароходе – 40-60 $

Воздух:
9. Тарзанка – 90-130 $ (один человек или двое в тандеме)

10. Абсейлинг, «летающая лиса» и т.п. – от 35 до 115 $ (от одного прыжка до целого дня!)

11. Вертолет или Микролайт – 100-200 $ (15 или 30 минут).
На микролайт  (возраст от 6 лет) нельзя брать фото- и видео технику (можно купить фото, которые сделают для вас), но вы как будто парите на табуретке На вертолет технику брать можно, но вы все время находитесь за стеклом.

Земля:
12. Сафари на джипе в парке Моси-о-Тунья – 100 $

13. Сафари на слонах – 100-150 $ (с 10 лет)

14. Прогулка со львами (3 часа; возраст старше 15 лет и рост не ниже 150 см!) – 115 $

15. Сафари на лошади – 60-125 $ (от полутора часов до целого дня)

16. Сафари на квадроцикле – 75-105 $ (от часа до 2.5 часов)

ИТОГО: наземная часть - 2800 $
+ визы (до 150 $)
+ активити на водопаде (порядка 250-500 $)
+ авиабилеты (40 000 рублей).

ВНИМАНИЕ!
Если Вы поедете с нами в путешествие не только сами, но и приведете кого-то из друзей и близких, то за каждого нового привлеченного участника путешествия, я даю лично Вам скидку в 200 $. Эта скидка накопительная, то есть для того, чтобы получить скидку 400 $, вам нужно привести двух друзей или членов семьи, и т.д., вплоть до того, что за привлечение 7 друзей ваша скидка достигает 50 % от суммы общего взноса!

Встреча завтра в 10-50 при выходе из метро "Улица 1905 года".
Выход в сторону Красной Пресни (по экскалатору, "к памятнику").
Вместе идем в офис авиаперевозчика, где можно пообщаться и купить билеты.
Цена билета в Замбию и обратно (через Египет и ЮАР) - 32 981 рубль. С собой нужно иметь загранпаспорт или его копию.
Присоединяйтесь!

Максим

8-916-884-31-17
max-raduga@rambler.ru